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《希伯来 圣经 》女先知研究 2024年 米利暗、底波拉、户勒大是《希伯来 圣经 》三位主要的女先知。从神话学背景看,米利暗体现了沙漠水神的人格化,而底波拉和雅忆各代表迦南神祇亚舍拉和亚斯他录。相对而言,户勒大故事的叙事成分较重,而神话色彩较少。从赞歌角度看,米利暗的赞歌突出耶和华是战士的神学思想;而底波拉的赞歌运用大量平行、对比、头韵等修辞手法,具有很高的文学价值。米利暗和底波拉的赞歌显示这两位先知生活的年代相对久远,户勒大生活的时期已经较少使用赞歌这样的文体。从犹太—基督教诠释传统看,户勒大和底波拉长期受到诋毁,而米利暗鲜少受到攻击。米利暗在诠释传统里的处理与其在圣经 里遭受惩罚的记载非常不同。 林艳关键词:神学思想 神话色彩 神话学 托勒密王朝早期的《希伯来 圣经 》翻译活动 2023年 希腊化时代是一个希腊文化和东方文化融合的时代,埃及托勒密王朝早期统治者大力推动新希腊文化中心建设。亚历山大大帝构想的“世界图书馆”亚历山大图书馆得以建立,希伯来 的“圣书”《圣经 》开始被翻译为希腊文并最终形成了七十士译本。这次翻译是希腊人对“他者”犹太人的一次主动关注,这一时期的犹太人更关注的是“自我”。翻译迈出了《希伯来 圣经 》西方化的第一步,促进了犹太人和希腊人的交往和联系,对于早期基督教的发展也有着重要意义。 何立波关键词:希伯来圣经 论希伯来 圣经 中“逃城”的渊源与意义 2023年 在摩西五经以及《约书亚记》中,多处可见关于“逃城”(Cities of Refuge)的记载。“逃城”制度为解决以色列人之间的人命纠纷提供了一种新的模式与途径,其主要规定是:在以色列国土中设立一批特定城市,犯下非故意杀人罪的凶手可逃往这些城市,免遭受害者亲属的报复;行凶者需在逃城中被审判,满足一系列条件后方可免除罪责。逃城及其庇护机制与以色列杀人律法紧密相连,折射出以色列民族从游牧到定居,从氏族集团到城市共同体,以及从神权到世俗的变迁。 周琳玥关键词:希伯来圣经 庇护 祭坛 新世纪以来 犹太学术界《希伯来 圣经 》研究新进展 2023年 21世纪以来 ,国际犹太学术界对《希伯来 圣经 》的研究不断取得新进展。从诠释方式上看,“极大主义”和“极小主义”在传统现代主义历史批判框架下的辩论仍在继续,与此同时,后现代主义发展了理解希伯来 圣经 的“第三条道路”;研究方法上经历从历史批判到文学批评,从作者意图到读者反应的转变。从研究视角上看,“动态性”视角强调从社会学意义上把握圣经 书写和圣经 研究的双重历史处境,“儿童主义”和“动物转向”则更加关注边缘群体在圣经 叙事中的重要地位。就研究观点而言,“希伯来 王国的历史确定性”“犹太民族意识何时形成”“空旷地神话是否存在”等议题引发讨论,涉及圣经 的历史书写、民族精神、历史观等重要内容。 韩博雅 张倩红关键词:希伯来圣经 后现代主义 《希伯来 圣经 》著述和正典化综论 2023年 作为犹太教的圣典,《希伯来 圣经 》发展演化为当前的形式,经历了漫长的历史。本文探讨《希伯来 圣经 》早期著述的文士文化,以及经学士对圣经 文本的编修,并呈现了《希伯来 圣经 》正典化的历史过程。在公元前2世纪,不同的犹太社群界定了自身对权威圣典的理解。在帝国阴影下诞生的哈斯蒙尼王朝,大力推广犹太教育和圣殿的仪式崇拜,这为《希伯来 圣经 》的正典化增添了新动力。随着第二圣殿在公元70年的覆亡,法利赛派的正典最终成为犹太教的传统正典。这一正典及其承载的圣经 一神论对犹太人文化和宗教身份的建构具有重要意义。 田海华关键词:文士 编修 犹太教 《希伯来 圣经 》中的米利暗形象探析 2023年 米利暗是《希伯来 圣经 》出埃及和旷野叙事中的一个重要人物,也是古代以色列杰出女性的代表。然而,文本刻画这个形象时存在将其边缘化和污名化的现象。这其中不仅有性别原因,也与她的先知身份有关。在波斯时期,《希伯来 圣经 》作者通过对米利暗相关记载和传统进行处理,试图削弱她在古代以色列社会中产生的影响,以服务犹大省统治的现实需要。 孟振华关键词:先知 《希伯来 圣经 》中女性形象的女性主义诠释 本文主要从女性主义的视角分析《希伯来 圣经 》中的女性形象,对《希伯来 圣经 》中不同历史时期的女性形象及处境展开对比分析,除了根据历史进程开展的纵向对比,还结合宗教生活中女性的处境做出相应的横向对比,凸显出女性在不同社会历史背... 吕迎弟关键词:女性主义 希伯来圣经 性别平等 女性形象 《希伯来 圣经 》中以色列和犹大的“兄弟”关系 2022年 公元前9—8世纪,以色列和犹大这两个希伯来 王国南北并立。在《希伯来 圣经 》中,虽然以色列和犹大经常被描述为政治上分裂乃至对立的邻国,但是两国也曾被称为“兄弟”。“兄弟”在古代西亚北非外交文献中多喻指关系平等、友好的两个君主及国家,其亲族关系本义则被忽略。然而,在《希伯来 圣经 》中,被称为“兄弟”的以色列、犹大关系时常不睦乃至对立。因此,此处“兄弟”恰恰取其本义,反映两国在族群上的关联。作为“兄弟之邦”却彼此争战的情形背后,是作者眼中以、犹共尊的神对以色列—犹大共同文化身份的塑造作用。 梅华龙关键词:犹大 薪传不息:南开大学的希伯来 文学研究——兼评王立新《古犹太历史文化语境下的希伯来 圣经 文学研究》 2021年 王立新教授《古犹太历史文化语境下的希伯来 圣经 文学研究》是继朱维之先生《圣经 文学研究十二讲》之后,希伯来 文学研究领域的又一部力作。王立新的圣经 文学研究具有重视实证的古典学品质,同时又拥有与时俱进的诗学素养。南开大学外国文学研究有重视文学与宗教文化关系的传统,圣经 文学研究尤为学界所瞩目。 杨晓霞 侯灵战关键词:现代诗学 神的形象:《希伯来 圣经 》中的无像崇拜及其古代西亚语境 希伯来 圣经 对于神观的官方定位是无像崇拜,即一切神像禁止作为对雅威之崇拜。然而,神像和代表神像的符号、象征,却是宗教现象学和人类文化学必不可少的元素,甚至可以说,其他宗教无论是宗教传统、祭祀庆典还是宗教艺术,都是围绕着神像... 孙玥文献传递
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