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以烘烤工艺论麦积山第78窟的开凿年代被引量:3
2018年
关于麦积山石窟第78窟的开凿时代,有后秦和北魏两说。本文以造像壁画制作工艺流程为切入点,认为现存的焚烧木枋和仇池镇壁画是同一时期作品,不存在相互叠压关系,故该窟的开凿年代应为北魏时期。
董广强
关键词:烘烤
以洞窟开凿及壁画工艺论麦积山120窟开凿年代——麦积山127窟开凿年代研究系列论文之二被引量:1
2017年
麦积山石窟120窟邻近127窟,两窟之间存在着打破关系,以前的学者均认为是127窟打破了120窟,从而将120窟确定在北魏时期,而将127窟定在西魏时期。本文从洞窟形制、壁画地仗工艺、施工开凿等方面进行论证,认为是120窟打破了127窟。另根据洞窟塑像的特点,将其开凿时间确定为540年。
董广强魏文斌
关键词:洞窟形制
龙门石窟开凿年代研究被引量:1
2010年
在龙门石窟开凿年代的研究问题上,研究者均以第1443窟(古阳洞)的开凿时间作为龙门石窟群开凿年代的标志。本文对偃师水泉石窟北魏造像碑记以及《魏书》中关于始平公隗归记载的研究,打破了始平公史无记载一说。对古阳洞的研究,本文作者从考古学上对窟龛叠压关系、因地质构造裂隙致造像记不能顺畅写、刻而出现字间空格,以及极少漏刻、已补现象进行了研究,结合中国书法界对该洞碑刻的研究成果,从而提出古阳洞新城县功曹孙秋生造像龛的题记为太和七年无误,并非漏掉一'十'字。国际上有关学者的研究论文也体现了同样的观点。本文作者认为佛教文化的传播不是随政治地位的变革而传播,龙门石窟的开凿起冶时间可以断定不是公元493年(太和十七年)北魏孝文帝迁都洛阳开始,而是在太和初年或之前。
刘景龙
关键词:开凿年代考古学
皖南花山石窟群开凿年代地衣测年及成因被引量:6
2003年
据在花山石窟地区古代桥梁、桥垛、牌坊、墓碑、古民居、古房基和石窟洞壁洞口量测出的96个黄绿地图衣最大内切圆直径,测定出花山石窟主要开采年代为距今515~370年即明代中晚期(公元1477~1632年间),石窟岩性与周边地区古建筑岩性的比较以及史料记载和石窟中遗留的古代瓷器残片年代均能证明这一点.鉴于石窟地衣量测工作主要在石窟洞口进行,由此推测石窟深处开采时代可能延续至清代.
朱诚唐云松马春梅张理华周毅华朱光辉胡济源王朋岭申洪源
龙门石窟开凿年代研究 中日文本
该书研究了龙门石窟开凿年代。书中含有图表、实测图、拓片以及彩色图版。
刘景龙著
从文献资料论响堂山石窟的开凿年代被引量:9
2002年
响堂山北朝时期的石窟共有12座,它们是:北响堂第9窟(北洞)、第8窟(宋洞?)、第4窟(中洞)、第2窟(南洞)、第1窟(双佛洞),南响堂第1至第7窟。关于这些洞窟的具体开凿时间,学术界争议较大,其问题的关键集……
赵立春
关键词:开凿时间北齐北朝时期
关于《驼山石窟开凿年代与造像题材考》的两点商榷被引量:2
2000年
李森董贵胜
关键词:开凿年代造像题材
龙门石窟开凿年代新考被引量:2
1999年
龙门石窟的开凿年代以1443窟(古阳洞)为标志,其开凿年代有太和七年、太和十二年、太和十七年等多种说法。作者参照考古学上的打破关系理论,对分布在1443窟南北两壁面上的造像龛和造像题记进行了认真地考察分析,认为该窟的开凿年代亦即龙门石窟的始凿年代,为北魏太和二年(公元478年)。
刘景龙
关键词:开凿年代供养人造像碑开凿时间尉迟
封龙山石窟开凿年代与造像题材被引量:2
1998年
古代定州地区素以雕刻工艺发达而著称于世。本世纪50年代曲阳修德寺出土大批北朝至隋唐精美的石雕佛像,被学术界誉为定州样式。然而关于定州及附近地区的石窟寺却极罕闻。1989年曾有人撰文,首次报道了邻近定州的元氏县封龙山石窟的现状,始知定州附近地区尚存北朝时期的石窟寺。因此这一资料显得十分珍贵。1994年9月,笔者有机会进行实地考察,对该石窟的开凿年代和造像题材有些新的认识,下面就此问题略作分析和研究。
李裕群
关键词:造像题材开凿年代北朝佛像洞窟形制
驼山石窟开凿年代与造像题材考被引量:17
1998年
一引言驼山石窟坐落在山东省青州市(原益都县)城东约4公里处,山峦呈南北走向,望之如驼之峰,故曰驼山。这里松柏苍翠,环境幽雅,为高僧理想的禅修之所,至迟唐代已建有驼山寺。山巅地势略为平坦,元代建有昊天宫,碑碣遗址尚存。山之东坡近山顶处剥露出面积较大的石灰岩崖面,摩崖龛像即凿于此。现存龛像5个,从北向南依次编号,其中第2~5龛属隋龛;第1龛开凿于唐武周时期。
李裕群
关键词:造像题材开凿年代石窟造像菩萨观世音无量寿佛

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马春梅
作品数:128被引量:965H指数:19
供职机构:南京大学地理与海洋科学学院
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供职机构:南京大学地理与海洋科学学院
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供职机构:南京大学地理与海洋科学学院
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李裕群
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供职机构:中国社会科学院考古研究所
研究主题:洞窟 石窟造像 北齐 菩萨 佛教