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明末清初“新安画派” 新论
2024年
近百年来,作为我国艺术史研究领域的显学之一,众多学者相继投人新安画家研究,取得了一系列重要学术成果。其中既有对画派的整体评述,也有关于画家的专题探究,又或者与其他画派、画家关系的综合讨论……林林总总,从不同角度。
楼秋华
关键词:新安画派艺术史研究明末清初学术成果显学
明末清初赋学通变论
2024年
从赋学发展史的角度来看,明末清初是中国古典赋学的转型期。“通”中有“变”是明末清初赋学的主题。“通”表现为对汉赋经典化态势的延续,对汉魏六朝赋学理论话语的阐发;“变”体现在赋注的衰减、赋评的勃兴。汉赋是中国赋学的开端与高潮,对汉赋作品的汇编是汉赋经典化进程的重要内容,而对六朝赋学批评话语的阐释构成了明末清初赋论的主体框架。汉唐尚注疏,宋明重议论,明末清初赋注的衰减是学术大势演进的结果,万历以降兴起的《文选》评点丰富了赋学话语的理论维度,而从注到评的转捩反映出赋学发展方向的转变。
倪晓明
关键词:明末清初赋学通变
清初四僧的禅画艺术
2024年
禅画是中国画独特的艺术表现形式之一,也是中国禅宗特有的艺术。从唐代王维首开禅画先河,到唐末贯休、宋代梁楷,禅画已经达到极高的境界;而明末清初的四僧,更是通过简远笔墨将禅画推向高峰。清初四僧,是指明末清初的四位僧人画家——弘仁(1610—约1663)、残(石溪,1612—约1692)、八大山人(朱套,约1624—1705)和石涛(1641—约1718)。
张子鹏
关键词:贯休八大山人中国禅宗禅画明末清初
明末清初才子佳人小说情礼观
邵琪
清初“四僧”:和尚画家的身世之谜
2024年
清初“四僧”是指清代初期的四个遗民画家,他们是石涛、朱耷、髡残、弘仁四位画家。这四位画家皆是由明入清的遗民,为了表示自己不臣服于清朝,他们纵意书画,通过书画抒发着自己内心悲伤的情感。
韦钦(文/图)
关键词:清代初期清初书画
清初“诗史”理论的发展与实践
2024年
明清易代,“诗史”理论再次兴起。清初“诗史” 理论较前代发展出新的内涵,其主张“以诗补史”“以诗正 史”“以心为史”等,注重诗歌的史学价值。清初“诗史” 理论在实践过程中,催生出一批以载史为己任的诗歌与诗歌 选集、别集等。这种变化表现为更丰富的题材和更多样的艺 术创作手法。在清初“诗史”理论的影响下,清初诗学实现 了对晚明空疏诗学的反拨,推动清初诗歌形成理性、质实的 创作基调。
焦舟怡
关键词:诗史清初诗学
明末清初东北地区女真社会经济兴衰管见
2024年
明末清初东北女真社会经济的变革与发展是民族崛起与清朝建立的物质基础,进而影响到入关后清廷对东北政策的变化以及边疆的巩固与稳定。后金政权建立,特别是在占领辽沈地区后,鉴于落后生产方式与先进生产力的矛盾,“计丁授田”政策率先实施。在此基础上,以“按丁编庄”为代表的封建大庄园制生产形式也得以确立和扩展,并最终推动女真社会在较短时间内,完成了总体上的制度跨越。清初实施“辽东招民授官”的措施,反映了清廷对“龙兴之地”的重视,以及恢复东北经济的尝试。但随着入关后,关内物资的丰富供应,东北女真社会经济支撑的作用大为削弱,清廷政策也随之由开发转为封禁,从而造成此后东北社会经济发展严重滞后的局面。
姜彬
关键词:明末清初封禁政策
清初诗人吴之振的诗学观
2024年
吴之振作为清初宋诗派的一员主将,其诗学宗尚建立在反思明代诗学的基础上,表现出通达的“宗宋不黜唐”的诗学观,具体的阐释倾向主要包括两个方面:“真”侧重抒写性灵,穷达一耳;“变”强调贵在自得。
蒋金芳
关键词:清初宋诗
明代“花”“草”崇尚对清初词坛的影响
2024年
明代中后期强烈的“花”“草”崇尚在清初仍然温度不减,沿着明代崇尚的惯性,持续影响着清初词坛近半个世纪。这种影响在词坛上表现为:词体创作模仿“花”“草”;词籍纂著继承“花”“草”;词体评价以“花”“草”为标准。此时词坛亦在孕育着词学新变,针对《草堂诗余》编纂而成的词选——《词综》,逐渐对《草堂诗余》形成强有力的冲击,“花”“草”尤其是《草堂诗余》的影响被大大削弱的时代已经来临。
岳淑珍
关键词:清初词坛《花间集》《草堂诗余》
探究明末清初文人画的感伤主义情怀
2024年
明末清初之际,感伤主义被赋予了时代含义。明末清初文人画中感伤主义情怀不仅是对个性的表达,更是对品格精神的坚守,即使这种坚守可能会让画家感到痛苦、孤独、抑郁、感伤。经过无数次的自觉或被迫的尝试,他们仍无法妥协,寄情于艺术,寻求心灵慰藉。这种矛盾心理和痛苦的精神体验使得他们的艺术作品极具生命张力和力量感,凸显了感伤主义情怀的精神内涵。明末清初文人画的感伤主义情怀不仅是时代价值的体现,更是社会文化进步的需要。
王娟
关键词:明末清初文人画感伤主义

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