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北京清真寺碑刻分类与价值: 2024年; 北京清真寺历史最早追溯到宋,《清真古韵》记载“牛街礼拜寺建于宋辽”,经过历史的发展,现今北京有清真寺71座,礼拜点一所。纵观这些古老的清真寺,除建筑历史悠久、建筑风格古朴外,还藏有数量丰富、价值独特的碑刻。; 张锋; 关键词：清真寺建筑风格碑刻礼拜

广西清代的清真寺建筑风格研究: 2024年; 在清代,随着柳江、漓江水系的进一步开拓,来自川、滇、粤、湘各地的穆斯林逐渐增多,在水域边缘的人烟稠密之地也相继建立了清真寺。这一时期的清真寺建筑在整体布局、建筑形制、建筑装饰、庭院处理等方面都是采用中国传统建筑形制。; 赵昕熠郑兴玲; 关键词：清真寺建筑中国传统建筑建筑形制建筑装饰穆斯林

清真寺碑刻所见清代穆斯林女性之一斑: 2024年; 近四十年来,女性研究作为一个重要领域逐渐进入了国内学者的视野,中国穆斯林女性研究也得到学界一定的关注。不过以往有关中国穆斯林女性的研究在时段上多集中在现当代时期,①相对而言,有关传统时代中国穆斯林女性的讨论则较少。; 乌孜木·克艾斯; 关键词：国内学者清真寺现当代

明清时期清真寺建筑装饰的中国化特色: 2024年; 清真寺作为伊斯兰教的标志性建筑,是开展宗教活动、交流伊斯兰文化的重要场所。我国的清真寺建筑从出现至今已有一千三百多年历史,其风格随时代而变迁,与时代发展相融共存,形成了有中国特色的清真寺建筑装饰风格。明清时期是伊斯兰教中国化进程中的重要时期。; 谢文璇; 关键词：清真寺建筑伊斯兰文化标志性建筑明清

古寺焕发新生机记河南郑州北大清真寺: 2024年; 郑州北大清真寺位于河南省郑州市管城回族区清真寺街128号,占地20余亩。始建于元末明初,是郑州地区历史最悠久、规模最宏大、最具中国传统建筑特色的清真古寺,1987年被公布为郑州市第一批文物保护单位,2006年被公布为河南省文物保护单位,2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。; 廉昊; 关键词：清真古寺清真寺元末明初中国传统建筑新生机

北京三里河清真寺建筑形制与中国化内涵: 2024年; 北京三里河清真寺位于西城区阜成门外,始建于明朝万历年间,也称清真礼拜永寿寺。这座古老的清真寺建筑形制、装饰彩绘均彰显着伊斯兰教中国化的鲜明特质,更值得一提的是该寺是北京清真寺中留存中国化碑刻较多、价值较高的宗教活动场所。; 王乐敏俊卿; 关键词：清真寺建筑宗教活动场所形制

北京地区清真寺建筑图像艺术与文化语义: 2024年; 北京作为元明清三朝古都,是中国重要的政治、文化、经济重镇,也是伊斯兰教较早传入中国的城市之一。随着时代的变迁,北京地区清真寺建筑也被赋予了更高更全面的艺术和审美要求。北京地区清真寺的建筑制式和装饰图像也随着时代的变化而发生着转变。因此,全面发掘与梳理清真寺的图像符号类型,解析其背后的美学思想、社会信息和文化语义,是我们理解和掌握北京地区穆斯林传统艺术理念的重要途径与方法。目前,北京除怀柔和平谷两区没有清真寺外,各区现存且仍在使用的清真寺共71座。(1)北京地区清真寺建筑中的图像符号由色彩和造型组成,其色彩即包含了伊斯兰传统色彩观,也融合了汉族地区的色彩观。清真寺中的图像构成主要分为具象图像和抽象图像,图像艺术中既有富含宗教语义的设计因素,也深受本土儒家思想的影响;既有来自中亚和西亚地区的几何符号,又有中国本土建筑彩绘图像和装饰纹样符号。可以说清真寺中的装饰艺术和图像符号既是穆斯林对宗教信仰的表达,也包含了深厚的家国情怀和美好祝福。; 申华平; 关键词：清真寺建筑传统色彩观图像艺术本土建筑文化语义

浅析元代清真寺建筑中国化的演变及其意义: 2024年; 元代中国化清真寺的产生是多元文化交流融合的必然结果。元代是中国历史上多元文化碰撞交融的时代,清真寺的建筑风格也随之发生了显著的变化,呈现出独特的中国化特征,体现了中国传统文化与伊斯兰文化的融合。本文通过对元代中国化清真寺的历史背景、分布特点以及建筑风格演变的概述,揭示元代中国化清真寺建筑艺术特色形成的深层次原因:历史文化背景的影响、宗教信仰与民族融合的作用以及社会经济与技术发展的推动,共同塑造了元代中国化清真寺独特的建筑艺术特色。; 杨朔; 关键词：清真寺建筑宗教信仰建筑风格多元文化交流伊斯兰

明清时期清真寺建筑的中国化以云南为例: 2024年; 云南明清时期中国化清真寺建筑,在选址建造、造型布局、装饰艺术等方面与中国传统建筑文化相融合,形成了别具一格的建筑特色,生动反映了伊斯兰教中国化的历史进程,也为现在清真寺建筑的设计提供了借鉴。伴随着伊斯兰教的传入,中国逐渐出现了清真寺建筑。随着时代的发展,清真寺建筑在选址建造、造型布局、装饰艺术等方面逐步吸收、融合中国传统建筑文化元素,形成了独特的建筑特色。尤其是明清时期,清真寺建筑在各方面中国化,正式形成了中国特有的建筑风格。; 马治安; 关键词：清真寺建筑建筑风格装饰艺术明清

伊斯兰教中国化探析——以洪水泉清真寺建筑艺术为例: 2024年; 伊斯兰教最早于唐朝(公元7世纪)传入中国,经过历朝历代的发展和融合,被中国传统文化不断同化,从而促进了伊斯兰教的中国化进程。清真寺作为伊斯兰教信仰的重要标志,也经历了中国化的过程。建筑艺术是文化和文明的视觉代表,是一个国家和民族的象征性体现。文章通过对青海省洪水泉清真寺独特的建筑特征展开讨论,并对其建筑选址、布局特征和装饰艺术进行考察,以此实现对清真寺中国化过程的深刻理解。; 李欢; 关键词：清真寺建筑建筑选址伊斯兰教信仰

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