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冀运鲁
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- 所属机构:淮北师范大学文学院
- 所在地区:安徽省 淮北市
- 研究方向:文学
- 发文基金:国家社会科学基金
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- 2008年10月17日-19日，“儒家文化与中国古代文学”学术研讨会在山东曲阜师范大学召开。会议由山东省古典文学学会、《文学遗产》编辑部、《文献》编辑部、《文史》编辑部和曲阜师范大学文学院共同主办。来自海内外100馀位专家学者从各个角度，对儒家文化与中国古代文学的关系进行了探讨。
- 冀运鲁
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- 《聊斋志异》的干预叙事与主体意识——以《婴宁》为中心的分析被引量：2
- 2010年
- 《聊斋》的干预叙事凸显着叙述者的主体意识。以《婴宁》为中心来分析《聊斋》的干预叙事不仅可以探讨干预叙事的形式与类别,而且还可以探析小说所反映出的主体意识。
- 冀运鲁王政
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- 冀运鲁
- 关键词：《聊斋志异》戏剧因素平民意识
- 《聊斋志异》原典出版目录索引(1991-2007)(续)被引量：1
- 2009年
- 2000年四川文艺出版社，“中国古典文学名著袖珍文库”《白话〈聊斋〉》，杨凌改编，384页，11元。
- 冀运鲁
- 关键词：《聊斋志异》目录索引古典文学名著白话
- 明代商人定居化对通俗小说创作的影响被引量：1
- 2018年
- 明代中后期,商品经济繁荣,市民阶层崛起,为了追求更为丰厚的经济利益,大规模的商人开始纷纷落迁定居一地,逐渐形成一种定居化趋势。文章从通俗小说的语言及题材、主题思想、人物形象及编创方式等四个角度来阐明明代商人定居化对通俗小说创作蜕变、传播乃至整合具有重大意义。
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- 《左传》作为我国最早成熟的叙事作品,在叙事方面取得卓著成就。《左传》成熟的叙事艺术为后世小说所借鉴,《聊斋志异》就继承了《左传》以因果逻辑来谋篇布局的叙述结构,重视叙述故事的始末由来。《聊斋》还继承了《左传》想象、虚构的叙事手法。
- 冀运鲁
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- 从“代圣贤立言”到“代己立言”——论蒲松龄对八股代言笔法的突破
- 2016年
- 从文体学的角度考察《聊斋》叙事艺术的渊源就一定要论及它与八股文的关系。蒲松龄借鉴了八股文的代言笔法,但是作为一部优秀作品,蒲松龄在继承的基础上进行了革新,实现了从“代圣贤立言”到“代己立言”的突破。
- 冀运鲁
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- 冀运鲁
- 关键词：《聊斋志异》小说评点
- 王船山公观念探析被引量：1
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- 明清鼎革之际,公观念发生了具有转折意义的发展,王船山以其人性论为基础探讨了理欲之辩与公私的关系,并进一步把人欲分为"公欲"和"私欲",提出天理与人欲可并行的主张。他还以义利论公私,提出不可以一人之义废天下之公义。
- 冀运鲁
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- 师范专业认证对师范生实践能力的培养提出了高要求,但是目前地方师范院校的实践教学问题却很大。为解决当前地方师范院校师范生教学尤其是实践教学与中小学需求脱节的问题,必须构建“体系化的师范生教学技能课程+面向一线的教学研究能力培养+实践基地教育实战训练”学研用三位一体实践教学体系。这样的体系可以构建层次分明的师范生培养课程体系,提升教研能力,加大实践教学训练借助实践基地对师范生提供教育实战训练,改变评价方式等方面提升师范生能力。
- 冀运鲁
- 关键词：师范生实践教学
