车坤
作品数: 4被引量:4H指数:1
  • 所属机构:青岛大学
  • 所在地区:山东省 青岛市
  • 研究方向:艺术
  • 发文基金:教育部人文社会科学研究基金

相关作者

论心与音乐的关系——嵇康《声无哀乐论》音乐思想初探被引量:3
2010年
主观情感与音乐本分属两物、各自独立,但往往产生密切的对应关系。对于二者关系的认识直接涉及到如何理解音乐作品的审美意义。以探究嵇康《声无哀乐论》的美学思想为导入点,分析了心与音乐的内在联系,并探讨嵇康"声无哀乐"音乐理论的文化传承以及意义。
车坤
关键词:声无哀乐论
中国古琴理论的当代启示被引量:1
2015年
古琴被列为"琴、棋、书、画"四艺之首,是中国古代士人娱情养性重要的乐器之一,"八音广博,琴德最优,古者圣贤玩琴以养心",本文从古琴中"和"的价值理念切入,尝试研究古琴对士人修身养性之重要意义,进而阐发古琴相关理论对于我国当代文化社会的启示。
车坤
关键词:古琴修身
“和”的关联与延展:试谈音乐的美——兼及嵇康《声无哀乐论》
2009年
在中国音乐美学的历史范畴,以"和"为美是自始至终的审美准则。春秋时期已经有了对音乐美的探讨,发展至魏晋时期,嵇康系统地论述了音乐的本质,为后来研究音乐的自身规律和特点奠定了根基。嵇康的《声无哀乐论》不仅讨论了有无哀乐、音乐能否移风易俗、音乐的本体是什么等问题,也开创性地对音乐形式美、音乐实际内容与欣赏者理解之间的关系作了深入探讨,这种把握大大超越了之前音乐美学重在阐述音乐与道德、政治的关系的界限,而向音乐艺术的内部深入。
车坤
关键词:中国音乐美学
“和”与嵇康音乐美学思想
2014年
《声无哀乐论》和《琴赋》体现了魏晋玄学思潮影响下嵇康对音乐艺术形式的独特认识,是他音乐美学思想的理论阐释和实践总结。音乐的本体是"和","和"具有自然自由和谐本真的特征。音乐本身不具有哀乐,是审美主体的心理差异引发了不同的情感,它与情感具有对应关系而非必然等同关系。音乐是独立的审美对象和艺术形式,不必然具备社会教化功用。音乐追寻物我两忘的人生境界,是宇宙万物的自然和谐。这些思想对于今天探索审美与艺术活动的本质仍有深刻的启示作用。
车坤
关键词:声无哀乐论