国家社会科学基金(12ZH014)
- 作品数：12 被引量：42H指数：4
- 相关作者：田广林刘国祥李存信魏坚王丽娟更多>>
- 相关机构：辽宁师范大学中国社会科学院中国人民大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理更多>>
- 元朝帝陵葬地探索的回顾与思考
- 2021年
- 元朝帝陵是自成吉思汗起元朝14代帝王所葬之地,《元史》称其为起辇谷。有关起辇谷的具体地望在今本《元史》中无任何记录,因而元朝诸帝陵墓的具体位置遂成不为世人所知的千古之谜。自宋元时期开始,人们对元朝帝陵的具体方位就有着各种不同的记载与解读,时至今日,这种争论仍在继续。通过前人研究成果及近几年的中外考古调查看,元朝帝陵所在地起辇谷的大体地望应位于克鲁伦河流域,包括其上源的三河源地区直至中国境内的呼伦湖一带。
- 田广林梁景欣
- 关键词：成吉思汗
- 蒙古早期遗存的考古学观察
- 一、序言蒙古早期遗存的发现与研究,以及有关蒙古族源的探讨,是近年来考古学界和历史学界关注的热点课题之一,而多数学者认为蒙古的族源应与隋唐时期生活在大兴安岭、额尔古纳河流域的"室韦"有关。梳理文献记载,室韦之名始见于6世纪...
- 魏坚
- 关键词：ARCHAEOLOGY
- 文献传递
- 出土脆弱木质遗存的整体提取与修复——以谢尔塔拉M11椁盖为例被引量：4
- 2018年
- 本文以内蒙古谢尔塔拉墓地M11椁盖为例,介绍了薄荷醇临时加固揭取脆弱木质文物的保护技术。本研究显示,使用薄荷醇作为临时加固材料,可以实现干燥环境出土脆弱木质遗存的整体提取,为类似出土遗物的现场提取和完整保存提供了技术参考。
- 刘勇陈坤龙韩向娜李存信
- 关键词：薄荷醇
- 内蒙古鄂托克前旗巴音哈达墓地北魏时期人骨研究
- 2018年
- 巴音哈达墓地位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗昂素镇哈日根图大队巴音哈达小队,位于昂素镇东南方7千米处。墓葬所处地势南高北低,东西方向高差不大,总体呈缓坡状,海拔1347米。从葬俗及随葬品分析,发掘者认为该墓地为北魏时期鲜卑人墓地。2012年5月,由鄂尔多斯市文物考古研究院与鄂托克前旗文管所联合对该墓葬进行抢救性清理发掘,共发掘墓葬3座,均属洞室墓。
- 阿娜尔朱泓
- 关键词：北魏时期
- 论唐玄宗对奚的民族政策被引量：2
- 2014年
- 唐代周边民族众多,作为较重要的一支民族力量,奚对唐东北边疆的局势产生着重要影响。唐玄宗即位之初唐奚关系紧张,为了改变这一现状,唐玄宗对奚实施了一系列积极的民族政策,主要包括复置饶乐都督府、和亲、册封、互市、赏赐等。这些政策是唐玄宗时期东北边疆稳定、唐奚关系基本以和平为主的主要因素。
- 王丽娟张久和
- 关键词：唐玄宗民族政策
- 西辽河上游地区红山文化积石冢研究被引量：3
- 2016年
- 红山文化积石冢是为当时社会少数上层人物设祀的产物。西辽河上游地区红山文化积石冢的考古发掘材料表明,当时的社会分化,是从家族内部开始的,而这种分化的最初起点,似乎不是由于财富占有的不均,而是起源于为少数上层人物的设祀。红山文化积石冢在不同的发展阶段、不同的分布地点,客观上存在着的明显等级差别,意味着当时出现的社会分化和分级现象已属常态。深入探索和解析隐含在这种差别背后的社会历史原因,将是我们面对的重要研究课题之一。
- 田广林张桂元刘安然
- 关键词：红山文化积石冢社会分化
- 高祖至睿宗时期奚族与唐朝的关系述论被引量：2
- 2015年
- 唐代是奚族发展、壮大、较为活跃的历史时期。奚族与唐朝的关系复杂,不容忽视。高祖时期,奚族与新建的唐朝为敌,奚唐关系以战争为主;太宗时期,奚族归附于唐,唐在奚境设立饶乐都督府,对奚族进行间接的管辖,奚唐之间呈现相对和平友好的状态。高宗至睿宗时期,奚族时有侵犯之举,奚唐关系颇为紧张。
- 王丽娟
- 关键词：奚族唐朝
- 内蒙古陈巴尔虎旗岗嘎墓地被引量：9
- 2015年
- 2014年对岗嘎墓地进行考古发掘,共清理16座墓葬。基本上都有葬具,以独木棺为主,还有木板棺。随葬品有陶器、木质马鞍、桦树皮箭囊、铁镞、铜带饰、玛瑙珠等。墓地年代大致为公元8~10世纪,此次发掘对探寻蒙古族起源具有重要学术价值。
- 刘国祥白劲松陈永志李存信沈睿文
- 嘎仙洞遗址的发现及相关问题探讨被引量：5
- 2014年
- 2012年，国家社会科学基金重大委托项目“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”启动．将嘎仙洞遗址列入发掘和研究计划。由此，嘎仙洞遗址的研究再次迎来发展机遇，有必要系统总结嘎仙洞遗址发现、定性过程和研究进展，为开创新的研究局面探明方向。
- 刘国祥倪润安
- 关键词：遗址国家社会科学基金帝陵元朝
- 汪古部“按打堡子”及诸城址考辨被引量：3
- 2014年
- 辽金元时期,汪古部主要分布在今内蒙古阴山东段的大青山南北地区。该部以突厥后裔为主,信仰基督教聂思脱里派（景教）,自唐末五代起,逐渐融合了当地的回鹘、沙陀、党项、蒙古等民族,形成了蒙元之际的汪古部。金代中后期,他们受命守卫修筑于金章宗时期'经临潢、金山,跨庆、桓、抚、昌、净之北,出天山外,包东胜,接西夏'[1]的金界壕,这道界壕是金朝防御蒙古南下的重要战略防线。史载'亡金堑山为界,以限南北,忠武王一军厄其冲'[2],这里的'忠武王',就是其后畔金附蒙的汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里的谥号。
- 魏坚周雪乔
