国家社会科学基金(09CZX001)
- 作品数：5 被引量：10H指数：2
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- 在世之中的真理的身体——阿兰·巴迪欧的现象学转向被引量：2
- 2011年
- 2006年之后，巴迪欧先后出版了两本十分具有哲学味的书，即《世界的逻辑：存在与事件二》（ Logique des mondes ： L ＇ etre et l＇ evenement 2）和《第二哲学宣言》（ Second manifeste pour la Philosophie）,
- 蓝江
- 关键词：现象学身体真理POURDES
- 非美学与作为真相程序的艺术——巴迪欧的艺术思想简论被引量：1
- 2014年
- 在巴迪欧看来,艺术及其创作根本不需要任何先入为主的观念作为其指导,相反艺术本身就是哲学的前提之一。因此试图让艺术顺从于其意志之下的美学被巴迪欧置换为让真相从中涌现而出的非美学。这样,非美学不再寻找主宰艺术创作的观念的问题,而是立足于艺术创作如何撕裂惯常的平滑整齐的话语表象,让真相从中鱼贯而出。同时,这种艺术创作的道路是在黑夜中的蹒跚而行,在没有任何明确的路标,没有任何明亮的光线,甚至没有任何召唤的情况下,如同野兽一般,在黑夜中,面对本真,血淋淋地杀出一条作为真相程序的艺术道路。
- 蓝江
- 关键词：艺术
- “马克思主义并不存在”——巴迪欧在何种意义上是一个“后马克思主义者”被引量：3
- 2010年
- 在《元政治学》中,巴迪欧从"马克思主义并不存在"这一命题开始,利用数学的集合论解构了传统马克思主义,但是这种解构并不是同拉克劳和墨菲的后马克思主义思潮的同流合污,而是一种让枯萎的马克思主义的花朵上重新绽放出唯物主义辩证法鲜花的涅槃重生。当巴迪欧用"马克思主义并不存在"摧毁掉石化的马克思主义的外表之后,他赋予了马克思主义一种新的活力,也仅仅在这个意义上,他才能被看作为一个"后马克思主义者"。
- 蓝江
- 关键词：马克思主义后马克思主义
- 德勒兹的本体论与永久轮回——浅析巴迪欧对德勒兹的批判被引量：3
- 2011年
- 巴迪欧将德勒兹既看成是他的最主要的理论对手之一,也将之看成是重要的伙伴和战友。巴迪欧通过解析出隐藏在德勒兹的多元性的表象之下的那个大写的一的本体论,从而一步步从多元性、真理程序、实在和潜在、永久轮回等方面揭示出德勒兹哲学中潜在的古典成分,巴迪欧坚信,德勒兹仍然是一个位于柏拉图主义之下的古典哲学家,而并非那种追求无拘无束的欲望的激进的革命性的分子。
- 蓝江
- 关键词：德勒兹本体论
- “类性溢出”的社会变革——论巴迪欧对阿尔都塞的社会变革理论的批判性继承被引量：1
- 2010年
- 阿兰·巴迪欧的社会变革理论是在批判其恩师阿尔都塞的多元决定的社会变革理论基础上形成的。巴迪欧创造性地提出了不同的社会状态之间的变革不纯粹是一种断裂,而是一种连续性的演化。这种连续性演化的根源,正在于社会实际中类性的多对社会状态计数为一的标准的溢出,即"类性溢出"。"类性溢出"颠覆了原有社会状态的结构,在自身中孕育出一种全新的社会结构。
- 蓝江
- 关键词：社会变革阿尔都塞
