教育部人文社会科学研究基金(10YJA751065)
- 作品数：4 被引量：10H指数：2
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- 中国科举制度的南传与越南辞赋创作论被引量：2
- 2011年
- 中国的科举制度开始于隋朝,延续至清末。它不仅对古代的政治、思想、学术、文化产生了十分重要的影响,并且东传至朝鲜,南传到越南,促成了两国的科举取士制度。根据两国史书,科举取士中诗赋占有突出的地位。相较于同时期的中国科举试赋,越南课艺赋与试赋的创作特征主要表现在题类和取径的多元化,有汉赋体、唐律体、李白体等;题材也多种多样,诸如咏史、景物、记事、拟古诸题的创制。而从赋史看,越南辞赋艺术对词章之学的发展、经史之学的渗融、赋学体系的构建以及由模拟到自立的变化,均有一定的积极作用。
- 孙福轩
- 关键词：辞赋创作
- 制度视野下的辞赋创作——以清代乾嘉时期为中心被引量：1
- 2012年
- 清代是古代赋学的集大成期,无论是辞赋创作还是赋论都有十分重要的历史地位。赋学的繁荣除了统治者的辞赋创作与提倡外,科举试赋也是一个十分重要的因素,特别是乾嘉时期,针对律赋创作的疲苶倾向,赋论家提出"以古文为时文"的创作要求,既是辞赋文体自身的救赎,也是应合科举试赋的统治阶级意向的表现,对后期辞赋创作及古代赋学理论产生了积极的影响,而赋论强调"丽则"的观念也可以说是统治政策在文体风格方面的必然反映。
- 孙福轩
- 关键词：乾嘉时期
- 戴纶喆《汉魏六朝赋摘艳谱说》与清末赋学被引量：3
- 2013年
- 戴纶喆编纂的《汉魏六朝赋摘艳谱说》刊刻于清光绪七年,是清末重要的赋学选本,其中"余说"一卷,分总论、辨体、相题、布局、措辞五项评述律赋作法与赋学理论,体现出作者较高的理论识见。然因戴氏文名不显和此书流布不广,《汉魏六朝赋摘艳谱说》和戴纶喆对赋学的贡献至今隐而未彰,不为学界所重视。戴氏此书的理论贡献主要有以下两端:一是以字法、句法、章法为中心的律赋学批评体系的建构;二是体现出晚清古学复兴思潮下以古入律、古律汇通的赋学风尚。可以说,《汉魏六朝赋摘艳谱说》是清代赋学的收关和总结,具有观照清代赋论乃至历代赋学的学术意义,在赋学批评史上亦具有十分重要的理论价值。
- 孙福轩
- 关键词：赋学批评
- “源于诗”与“属于诗”——赋学批评的政治内涵和诗学维度之发覆被引量：4
- 2014年
- 在中国古代赋学话语中,"源于诗"是一个经典性的赋源表达,从班固的《两都赋序》一直延续至清代末年,历代赋论者无不如此。亘古不变的叙述凸显出的是赋的讽谏和颂美情怀,焦虑的是赋的政治地位和国家意识形态诉求,大多非关赋文体的起源。而魏晋以来的体性之辨,尤其是元明两代,赋论者多认定赋"属于诗",瞩目于赋的"诗"性面相,则开启了赋学批评由政治内涵向诗学话语的嬗转。除却唐宋以来的辨体批评这一重要的内在驱动力,元明两代崇骚重情的时代氛围亦是不可忽视的重要成因。
- 孙福轩周军
- 关键词：赋学批评政治内涵
