广东省哲学社会科学规划项目(GD13CZX02)
- 作品数：4 被引量：5H指数：1
- 相关作者：郑湘萍田启波杨凤更多>>
- 相关机构：深圳大学惠州学院更多>>
- 发文基金：广东省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究专项任务项目更多>>
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- 范达娜·席瓦的生态女性主义实践成效及其困境被引量：1
- 2015年
- 范达娜·席瓦的生态女性主义实践活动主要有三方面:一是亲身参与印度20世纪70年代的抱树运动;二是创立九种种子基金会;三是发动"为多样化的多种女性"运动。席瓦生态女性主义实践活动大力支持了印度人民环境斗争,捍卫了底层人民权益,有效保护了生物与文化多样性,将本土环境保护与全球环境保护紧密联系在一起。但其仍面临诸如参与人群和保护人群狭隘化、在实践中缺乏多样化手段、缺乏与政府的深度沟通合作、思想激进等现实挑战。
- 郑湘萍杨凤
- 关键词：生态女性主义
- 生态学马克思主义与生态女性主义比较研究被引量：3
- 2014年
- 生态学马克思主义和生态女性主义均为产生于20世纪70年代西方重要生态思潮,都孕育于当时西方社会蓬勃发展的环境运动。两者都反对主客二分的机械自然观,都重视环境实践并关注环境正义,并主张未来理想社会人与自然和谐相处。在考察生态危机根源时,生态学马克思主义从科学技术、经济理性、价值观念等维度出发,主张从资本主义制度进行深度挖掘;生态女性主义则主要从文化视角透视生态危机,认为其根源于西方父权制文化。在解决生态危机的途径上,生态学马克思主义遵循制度批判和价值批判相结合的思路,主张建立全新生态社会主义社会;生态女性主义则采取一种思想文化进路,强调只有恢复女性原则才能彻底解决生态危机。在对人类中心主义的看法上,早期生态学马克思主义者深受生态中心主义的影响,后期生态学马克思主义者坚持重返人类中心主义立场,主张为马克思主义的人类中心主义正名;生态女性主义则强调生态中心主义价值观,强烈反对人类中心主义,尤其反对男性中心主义。在社会实践中,生态学马克思主义理论指导了生态社会主义运动,成为西方新社会运动组成部分;生态女性主义发出了女性在生态问题上的声音,重视理论与实践的紧密结合,表现出行动主义取向。生态学马克思主义和生态女性主义应互为借鉴,以促进各自发展和环境哲学的深化。
- 郑湘萍田启波
- 关键词：生态学马克思主义生态女性主义自然观环境正义
- 论范达娜·席瓦的全球化批判思想
- 2015年
- 第三世界生态女性主义代表印度学者范达娜·席瓦认为,全球化是当今社会一切政治危机、经济危机、生态危机乃至恐怖主义的根源。她以跨国公司在印度实施的"绿色革命"和"蓝色革命"暴行以及印度旁遮普邦的恐怖主义等为例,深刻分析了发达国家主导的全球化对不发达国家的生态环境、传统文化、人民生计、民主政治以及国家安全的严重破坏,认为全球化商业规则不仅毁坏了公正,破坏了同情、分享与交流等人类的美好情感,而且严重威胁到人类可持续发展的前景。作为资本主义的一种新剥削方式,不公正的全球化体制本质仍是掠夺和野蛮。全球化的工具即世界贸易组织、世界银行、国际货币基金组织等国际组织已沦为谋求利润最大化的跨国公司的帮凶。席瓦号召第三世界国家人民团结起来,采取实际行动有效反对和抵抗正在控制人们生活、主宰当前世界的跨国公司暴力行为,承担保护生态、建立正义社会的责任,最终远离全球化市场的极权主义,迈向全球性民主。席瓦的关于全球化与恐怖主义全新观点,让人们洞察到恐怖主义与反恐运动的另一面,其关于全球化农业以及相关基因工程、生殖技术的批判,值得发展中国家深刻反思。然而,需要用辩证态度正确分析席瓦全面否定全球化的激烈态度和行为。
- 郑湘萍
- 关键词：生态女性主义恐怖主义
- 论社会主义生态女性主义生存观被引量：1
- 2016年
- 从女性与自然都是生命的生产者这一理论主张出发,社会主义生态女性主义者席瓦和米斯辨析了"从上面看"与"从下面看"两种生存视角的不同,强调其生存观是替代资本主义父权制经济模式的选择,并描绘了生态女性主义生存型社会的基本轮廓。社会主义生态女性主义生存观主张整体主义的和谐自然观,强烈反对机械论自然观,有利于实现人与自然和谐共存;重新建构了自然与女性之间的关联性,纠正了早期生态女性主义的本质主义倾向;在尊重自然界和女性的价值基础上,较好地处理了生存与发展的辩证关系;在实现生存性发展的过程中没有否定男性的贡献;契合了当前全球环境正义运动关于正义和平等的要求。社会主义生态女性主义生存观清晰地展现了生态女性主义的多元生态伦理主张,为人类正确处理生存和发展关系提供了一个值得思考和借鉴的模式。
- 郑湘萍
- 关键词：生态伦理
