国家社会科学基金(08BZW019)
- 作品数：3 被引量：7H指数：2
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- 论《三国志通俗演义》在朝鲜半岛的传播与接受被引量：5
- 2011年
- 近年来,中国汉籍在域外的传播渐为学界所重视。本文从朝鲜半岛的史籍、文人文集入手,搜集、梳理了《三国志通俗演义》在朝鲜传播的第一手史料,进行甄别分析发现,《三国志通俗演义》介入朝鲜经历了三个历史时期。朝鲜人民不仅接受了儒家文化视域下的忠义观念,而且以此小说为模式,创作出一系列朝鲜小说。在朝鲜小说史上,《三国志通俗演义》对于朝鲜小说的衍变、发展具有重大的影响力。
- 赵维国
- 关键词：《三国志通俗演义》文化影响力
- 论朝鲜诗文中虎溪三笑与《三笑图》的题咏
- 2012年
- 晋代高僧慧远的故事自梁代之后被佛家神化,渐渐演绎出虎溪三笑的传说,成为历代诗人、画家题咏、绘事的主要题材。由于古代中国与朝鲜半岛具有特殊的文化渊源,慧远"虎溪三笑"的传说和《三笑图》在高丽王朝时期流入朝鲜半岛。由于虎溪三笑传说所体现的儒道佛三教合一的思想与高丽后期的思想观念相契合,高丽文人以此作为素材创作了很多诗文。所以到了朝鲜王朝时期,随着政治斗争激烈、宦途险恶,士子文人往往借虎溪三笑典故或《三笑图》寄寓政治苦闷,抒发归隐山林之思,表现了朝鲜文人复杂的文化心态。
- 赵维国
- 关键词：虎溪三笑题咏文化心态
- 论《三国志通俗演义》对朝鲜历史演义汉文小说创作的影响被引量：2
- 2010年
- 在朝鲜小说史上,《三国志通俗演义》的输入与传播,对于朝鲜小说的发展起了重大的推动作用。在壬辰倭乱之前,《三国志通俗演义》一书主要在王室或士大夫阶层传播。壬辰倭乱发生后,关羽崇拜为朝鲜朝野所接受,关羽及三国故事随之在全国各个阶层中广泛流传,激发了人们的阅读兴趣。朝鲜书坊为了满足人们的阅读需要,于朝鲜仁祖年间刊刻《三国志通俗演义》。随着《三国志通俗演义》的广泛传播,朝鲜士子文人有意识地模仿它的故事情节及人物塑造,依据朝鲜历史人物创作《壬辰录》、《兴武王演义》等汉文历史演义小说。这些小说虽以朝鲜史实为史料依据,寄寓了朝鲜人民的社会理想,但其叙述形式、思想内涵均源于中国母体文化。
- 赵维国
- 关键词：《三国志通俗演义》历史演义小说小说创作朝鲜朝汉文关羽崇拜
