国家社会科学基金(09BZS008)
- 作品数：17 被引量：61H指数：5
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- 长安新出隋大业九年《杜祐墓志》疏证——兼为梳理隋唐墓志所见京兆杜氏世系
- ＜正＞杜氏在中古以其族长系大、累世多宦而被冠为"关中郡姓"中的六大首望姓氏之一,又以其颇为显赫的汉魏逾昌、隋唐益劭的政治社会地位和强大的家族生命力而被誉为"中华高族"、"三辅著姓"。自魏晋以迄唐末,杜氏衣冠人物,相继不绝...
- 王其祎周晓薇
- 文献传递
- 长安新出隋《秦僧伽暨妻徐氏墓志》小考——兼说北朝隋唐墓志中的“地主”一词
- 2013年
- 隋大业十一年(615年)《秦僧伽暨妻徐氏墓志》新近出土于西安,墓志揭示了丰富的为当时长安县所辖乡里名称,并提示出类似于"地主"的葬地所有者问题,颇有史料意义而值得探讨考说。
- 王其祎周晓薇
- 关键词：隋代地主
- 新出北齐聘高丽使主《裴遗业墓志》疏证被引量：2
- 2012年
- 新近出土的隋开皇十一年《裴遗业墓志》,以志主尝在北齐武平元年担任"聘高丽使主"而具有较高史料价值。不仅可以揭示出北齐王朝与高丽国的国家关系与历史真实,亦可以与20世纪八、九十年代间在山西襄汾出土的裴良父子四人的墓志互为补充,从而梳理出更为细详的中古裴氏中眷房万虎支的家族世系脉络。
- 王其祎周晓薇
- 关键词：墓志北齐
- 兰蕙俱摧:陈朝妃子入隋后的蹇促命运——以隋大业五年《施太妃志》为中心
- ＜正＞"人事有代谢,往来成古今。"王朝的更替兴衰,总要影响到人事的命运历程,特别是与政治统治生死依附者,如皇家子嗣、嫔妃宫娥,乃至王公大臣。而身为嫔妃宫娥的她们,又往往只是寄生于政治王权而不能自主其命运的牺牲品。公元58...
- 周晓薇王菁
- 文献传递
- 适人之道:隋代在室女子的家庭教育
- 2012年
- 古代官学教育的发展,'从汉以后到隋代初次完成独立的教育行政体系,这就是将国子寺罢隶太常寺而直属于尚书省礼部','此制成为此后《唐六典》所见唐朝前期学制的蓝本。从隋代国子寺制的发展,可充分看出其为承先启后的特质'①。尽管隋代的官学教育在制度与体系的建设上取得了本质的发展变革,但是,作为女性,在隋代照例不可能走出家门去接受官学甚至私学所设置的正规教育。
- 周晓薇王其祎
- 关键词：教育官学
- 隋代令长辑存附考(下)
- 2010年
- 绛郡后魏置东雍州,后周改曰绛州。统县八,户七万一千八百七十六。正平县旧曰临汾,置正平郡。开皇初郡废,十八年县改名焉。大业初置绛郡。又有后魏南绛郡,后周废郡,又并南绛县入小乡县。开皇十八年改曰汾东,大业初省入焉。李安远,大业初。《旧书》卷57《李安远传》(2302):'大业初,珪坐叔颇当配流,安远为之营护,免。后为正平令。'又见《新书》卷88《李安远传》(3746)。翼城县后魏置,曰北绛县,并置北绛郡。后齐废新安县,并南绛郡入焉。
- 周晓薇王其祎陈英哲
- 关键词：大业
- 隋东都洛阳城坊考补被引量：2
- 2014年
- 本文旨在以所能见知的隋代墓志铭为基本素材,如《隋代墓志铭汇考》与新近出土的隋代墓志铭,并结合传世文献与今人成果,对隋代东都洛阳城坊里名称进行稽考订补,最终得以印证一百零三坊中的三十六坊和一百零三坊外的一坊,计辖于河南县的十九坊、辖于洛阳县的十八坊、与文献记载不能相合及属县未详的七坊,另外附带梳理出属于汉魏洛阳故城的十五坊,冀使隋代东都洛阳城坊的考订和研究得以趋近系统而有以推进。
- 周晓薇王其祎
- 关键词：东都洛阳
- 望高天下:隋唐京兆杜氏再考察——以长安新出唐杜式方夫妇墓志为案例
- ＜正＞2012年5月,获读长安新出土唐《杜式方墓志》与杜式方妻《李氏墓志》拓本,遂收藏箧中,以备暇时研讨。复缘拙文《长安新出隋大业九年＜杜韦占墓志＞疏证——兼为梳理隋唐墓志所见京兆杜氏世系》发表时,尚未见知此墓志信息,故...
- 王其祎周晓薇
- 兰蕙俱摧:陈朝妃子入隋后的蹇促命运——以隋大业五年《施太妃志》为中心
- 2013年
- "人事有代谢,往来成古今。"王朝的更替兴衰,总要影响到人事的命运历程,特别是与政治统治生死依附者,如皇家子嗣、嫔妃宫娥,乃至王公大臣。而身为嫔妃宫娥的她们,又往往只是寄生于政治王权而不能自主其命运的牺牲品。公元589年正月,是杨隋政权建立国祚的第九个年头,南朝陈后主为隋军执于井中,晋王杨广入据建邺(今南京),陈国告终。紧接着"三月己巳,后主与王公百司发自建邺,入于长安"[1]。
- 周晓薇王菁
- 关键词：兰蕙晋王政权建立
- 隋代女子结缡年龄与婚姻理念
- 2011年
- 自古'男有所娶,女有所归',及时婚姻,促进生育,此乃进入文明的人类族群得以繁衍的基本规律,也是其受自然与社会属性交为制约的常态生活模式。史籍云'婚姻之道,男女之别,实有国有家者之所慎也'①,则旨在强调,婚姻作为社会组织之基础,和睦稳定的家庭生活既是家族繁荣兴旺的前提,又是封建王朝社会秩序稳固和强盛的保证。而古代婚姻中女子结缡的年龄往往与当时社会的政治经济乃至思想文化、社会风俗有着十分密切的关系。简而言之,即婚姻是生育的前提,生育是人口的基础,而人口的再生产水平又直接影响着社会经济的盈缩,乃至政治的兴衰。
- 周晓薇王其祎
- 关键词：女子婚姻族群生育
