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不确定性、陌生人与现代性的矛盾性——以1923年“爱情定则的讨论”为中心被引量：3: 2011年; 作为一种体验与感知意义的现代性体验,在中国何以突生?本研究以1923年"爱情定则的讨论"为中心,通过青年学生对张竟生现代性爱情观的微妙态度,剖析近代中国现代性体验:时间现代性和不确定性如何涌现,作为现代性的个体,青年是如何在现代性的矛盾性中通过理性化和建魅的策略在不确定性中构建秩序与确定性的。; 张杰; 关键词：现代性体验陌生人

才女“越界”、声望竞赛与明清江南社会运行被引量：1: 2015年; 明清江南社会出现了才女群体与男性士人交游的社会性别空间"越界"现象。与男性士人"越界"交往的才女群体得到了江南社会的容忍和鼓励。明清江南社会的声望竞赛是才女群体"越界"交往这一历史现象得以出现的关键。才女群体的个体才华,可以使得自身加入江南社会的文化网络,为家庭和男性士人赢得文化资本与社会资本,从而提升自身家庭与男性士人在江南社会中的声望,而通过才女群体婚后对社会性别空间秩序的遵守,才女"越界"交往仅被定义为生命周期中的阶段性事件,从而又保证了江南社会秩序的稳定运行。; 张杰

从陌生人到返乡者——女性新生代农民工择偶过程中的生活世界重构被引量：6: 2013年; 本研究从生活世界理论入手,运用陌生人和返乡者这两个范畴,分析女性新生代农民工如何通过择偶来重建生活世界的意义脉络,构建出双重意义系统"混杂"的生活世界,从而在看似社会结构和社会性别再生产的背后凸显出女性新生代农民工作为能动者的主动选择与建构的一面。与此同时,研究也指出,作为返乡者的女性新生代农民工在面对乡村意义系统生产时,由于其可以运用的资源有限,其建构的双重意义系统的生活世界是不稳定的,从而陷入身份认同的困境。; 张杰胡同娟; 关键词：陌生人

才女为何?——明清江南社会对“才女”群体的社会认知与秩序生产被引量：6: 2014年; 明清才女群体在江南地域社会兴盛一时。何以地域社会对才女群体的异质性予以容忍与包容?本研究从社会认知的角度指出,作为新的社会范畴,"才女"呈现出了与"女子"不同的范畴内容,个体性才华成为其重要内容,才女成为在认知上难以确定的陌生人,这给家庭空间和地域社会的秩序生产带来了威胁。围绕着"才女"的范畴定义过程,德、才色都在争夺"才女"范畴的代表项,才女群体与地域社会的权力争夺在微观层面的认知范畴中展开。最终,"才女"成为"才德色兼备"的"女子","才"成为"才女"与"女子"的主要群体边界,而"德"成为"才女"与"青楼"的主要群体边界。在"才女"范畴确定的过程中,才女被要求安于家庭空间秩序,而地域社会对才女的认知和相应的规训也体现出有别于其他"女子"弹性的一面,"才女"对家庭空间和地域社会的威胁被消解,她们不再是认知意义上难以确定的陌生人,而成为"女子"的亚类型:才女,成为可以被认知、分类和预测其行动的社会成员。; 张杰; 关键词：才女明清社会认知

“陌生人社会”视角下探寻中国报业国际影响力的建构路径: 2012年; 2011年，苹果公司针对互联网开发的移动平台iPad以前所未有的用户增长速度和影响力席卷了全球市场。在iPad巨大成功的刺激下，深受社交媒体和网络等新媒体冲击的传统报纸纷纷欢呼，认为长期困扰报业的新媒体转型之路借助iPad终于看到了曙光。; 张杰; 关键词：中国报业陌生人社会新媒体

话语信任与网络群体建构——社会化媒体的信任机制研究被引量：14: 2013年; 本研究通过对社会化媒体的信任对象和信任机制的研究,通过对sign和symbol的符号学和社会心理学的理论讨论,发现符号和话语本身具有指向客观性、互动协商性和自在自足性三个特征,从而使得话语可以在一定程度上脱离具体的发出对象而被信任。社会化媒体的信任是基于公共角色领会基础上的话语信任,而内群偏好和群际分化机制则使得这种公共角色的领会迅速成为网络群体边界,网络群体性行为由此产生。; 张杰; 关键词：社会化媒体信任机制

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教育部人文社会科学研究基金(10YJC840087)