中国博士后科学基金(2012M510289)
- 作品数：11 被引量：39H指数：4
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- 相关机构：北京大学空军航空大学中共吉林省委党校更多>>
- 发文基金：中国博士后科学基金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
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- 《资本论》的文明观及其对中国市民理性建构的启示被引量：4
- 2013年
- 新中国成立以来,学界对《资本论》文明观的阐释重点经历了一系列历史性波动。而从更大的历史长波来看,强化《资本论》中的商品文明、货币文明和资本文明研究,对于建构中国市民理性、促进中国社会转型,具有更为突出的思想效益。《资本论》揭示了商品交换与现代市民的平等性、货币依赖与现代市民的独立性、资本增殖与现代市民的创造性之间的生成发育关系,是推进我国社会主义市场经济发展中市民理性建构的理论宝库。
- 孔扬姜大云
- 关键词：资本论文明
- 历史唯物主义与历史目的论的真实关系——从马克思对“异化”范畴的三次运用来看被引量：18
- 2013年
- 把握历史唯物主义理论性质的难点之一,就是如何看待其与历史目的论的关系问题。历史唯物主义是以反驳历史目的论的姿态而出场的,典型表现就是《德意志意识形态》对"异化"范畴的严厉批判。但是进入《资本论》创作时期,马克思却又频繁地正面运用"异化"范畴以描述工人状况,重新肯定了《1844年经济学哲学手稿》的这一核心术语。马克思后期对这种术语选择的意义十分重大,但却被长期忽视,这就制约了人们对历史唯物主义与历史目的论关系问题的理解深度。
- 孔扬姜大云
- 关键词：历史唯物主义历史目的论异化资本论
- 德国古典哲学外延逻辑批判的总线索被引量：2
- 2012年
- 以三段论为基本模型的形式逻辑推理被指认存在着两项弊端,一是默认大前提中的知识内容先天为真,二是默认从前提到结论的推理形式先天为真。在通常的见解中,人们习惯于分别指出这两者的存在,但并不探讨两者的内在联系,仿佛它们是漠不相关的两个方面。与这种看法相反,我们强调将两项弊端看作同一弊端———脱离内容而进行推理的弊端———的重要性,因为只有这样,才能抓住德国古典哲学逻辑学改造的根本线索。近代哲学创始人与德国古典哲学家进行外延逻辑批判的路径既有差异,又是进入这一线索的钥匙:培根和笛卡尔"绕过"对形式逻辑同一律的反省,单纯进行形式推理大前提批判;从康德到黑格尔则"围绕"形式逻辑同一律,通过引入推理前提内容的产生及真理性考察来实现对两项弊端的共同批判。具体来说,康德的批判途径是在传统逻辑与先验逻辑之间"划界",费希特和谢林是以"自我=自我"扬弃"A=A",黑格尔是以"具体的同一"扬弃"抽象的同一"。培、笛二人与德国哲学家的最终目的一致,即为科学奠基,说明和寻找知识的创生源泉;路径则是不同的,只有后者才更为准确地达到了目的地,进而为马克思《资本论》的创作奠定了逻辑基础。
- 孔扬
- 关键词：内涵逻辑
- “历史方法”的纵—横向度及其统一——以《历史与阶级意识》为线索思考历史唯物主义观
- 2013年
- 由于《历史与阶级意识》自觉把马克思主义哲学的总体性质理解为历史唯物主义,并同时把历史唯物主义理解为历史方法,因此它提供了一个抓住新世界观核心规定的极佳线索。历史方法的"纵向度"把现实社会看成是一个由人的活动构成而不断发展的暂时环节;历史方法的"横向度"把现实社会看成是一个由人的活动构成的总体存在。这内在统一的两重向度的实质,就是唤醒无产阶级和劳动群众对拜物教的自觉抵制,锻造与资本主义进行永不妥协的抗争的实践理性。
- 孔扬姜大云
- 关键词：历史方法
- “辩证唯物主义”抑或“历史唯物主义”——评阿尔都塞对马克思主义新世界观的复杂解读
- 2013年
- 阿尔都塞对马克思主义哲学世界观的总体性质有着复杂而矛盾的解读。从显性层面看,他把"辩证唯物主义"视为马克思主义的哲学而把"历史唯物主义"视为马克思主义的科学;从隐性层面看,他却把"辩证唯物主义"的解释原则置于"历史唯物主义"之中,并且强调人们应对后者进行深入挖掘。阿尔都塞的这种复杂解读,正是当代中国的马克思主义哲学研究彻底实现"历史唯物主义转向"的重要思想资源。
- 孔扬姜大云
- 关键词：辩证唯物主义历史唯物主义阿尔都塞
- 抽象—具体方法的历史唯物主义属性——从《资本论》与两种直观唯物主义的对立来看
- 2013年
- 从抽象到具体是《资本论》最基本的研究方法和叙述方法,深深植根于历史唯物主义的新世界观。作为对黑格尔逻辑学的批判继承,这一方法与直观唯物主义相根本对立。然而,长期以来我们却往往是以直观立场去看待抽象—具体,从而在世界观的根基处制约了《资本论》哲学的研究。因此,深入考察这种方法的历史唯物主义属性,就成为《资本论》哲学研究中的一项基础性课题。
- 孔扬姜大云
- 关键词：资本论历史唯物主义直观唯物主义
- 新中国成立以来《资本论》文明观阐释重心的历史性波动被引量：5
- 2013年
- 文明观是马克思在《资本论》中提出的重要思想。新中国成立以来,学界对《资本论》文明观的阐释重心经历了一个历史性波动的过程:在计划经济时代形成的思维定势下,学界对《资本论》文明观的理解主要集中于揭示资本的野蛮性;在市场经济条件下形成的思维方式下,学界对《资本论》文明观的阐释主要体现于马克思关于市场经济普适文明的思想;而2007年全球性金融危机爆发以来,学界对《资本论》文明观的阐释重心转向马克思对资本主义制度固有矛盾的揭示。从更长的历史周期来看,强化《资本论》中的商品文明、货币文明和资本文明研究,对于建构中国市民理性,促进中国社会转型,应具有更为重要的思想价值。
- 孔扬姜大云
- 关键词：《资本论》文明观周期
- 《资本论》在马克思主义三大组成部分中的枢纽地位再认识被引量：8
- 2013年
- 马克思主义的哲学政治经济学科学社会主义之间,既是逻辑递进的关系,又是有机循环的关系。其中,以《资本论》文献群为载体的政治经济学处于枢纽位置:从逻辑递进来看,唯物史观为剩余价值学说奠定了世界观基础,剩余价值学说又为科学社会主义进行了经济学论证;从有机循环来看,由于《资本论》较《德意志意识形态》更加深刻地揭示了唯物史观的形成前提,进而又使剩余价值学说上升到世界观"基础之基础"的地位。《资本论》的哲学意蕴,不仅是通常理解的唯物史观的新发挥,而且是唯物史观的再奠基。
- 孔扬姜大云
- 关键词：《资本论》唯物史观剩余价值学说科学社会主义
- 《资本论》的概念辩证法:历史的内涵逻辑
- 2013年
- 《资本论》的概念辩证法是批判继承黑格尔《逻辑学》的成果,它既以经济范畴的内涵式发展为知识外观,又自觉把范畴发展的真实动力奠基于历史活动之上——以非概念的历史来规定概念,因此是历史的内涵逻辑。探讨这种逻辑的真实意义,决不能机械地与黑格尔的范畴运动进行对比,而应是带着对内涵逻辑的深刻自觉,沉入到经济运动的固有节奏之中来进行。
- 孔扬禚丽华姜大云
- 关键词：《资本论》概念辩证法内涵逻辑
- 合理形态的辩证法对“历史终结论”的反驳被引量：2
- 2012年
- 从最根本的意义上说,马克思的全部理论活动都是针对资产阶级永恒化自身的意识形态而展开的,所以指认现存事物必然灭亡的"合理形态辩证法"与资产阶级辩护士"历史终结论"的斗争,就构成了马克思批判活动中的"一个与所有问题"。在马克思身后,历史终结论虽然仍在以各种面貌不断出现,但它们在最基本的理论预设上并未跳出马克思的批判框架——对"自由、平等"之虚幻性的透彻分析。
- 孔扬
- 关键词：辩证法历史终结论
