河南省哲学社会科学规划项目(2008FZX005)
- 作品数：6 被引量：12H指数：3
- 相关作者：钱同舟孙慧明张书霞田军强更多>>
- 相关机构：河南工业大学河南工程学院中州大学更多>>
- 发文基金：河南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律更多>>
- 儒家哲学的人文精神及其当代价值研究被引量：1
- 2008年
- 儒家哲学是由以和合为追求的人道文化、以仁义礼为核心的政治文化、以内圣外王为标准的君子文化所构成的理论体系,到处充满着人文精神。主要体现为以人为本、仁民爱物,身任天下、忧患以生,贵和尚中、天人合一,修己安人、义以为上等基本精神和价值观念。儒家哲学围绕人来立论,体现了对人的终极关怀。
- 田军强
- 关键词：儒家哲学人文思想
- 陆象山心性说脉络及其当代价值
- 2009年
- 陆象山心性说沟通哲学之体与伦理之用,凸显道德规范向道德实践转化的主体性,以心性为平台实现了儒学复兴。陆象山心性说以强烈的价值理性精神,试图建构"致广大、极精微"的哲学体系,全面超越汉唐注疏,一改孔子"性与天道"的思想格局,围绕儒家道德教化和实践展开心性关注,将形而上的哲理与形而下的人心紧密结合起来,集心性伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。
- 钱同舟
- 关键词：心性说脉络
- 论荀子社会政治观中的和谐思想及其当代价值
- 2009年
- 在社会和谐思想方面,荀子把"群"作为按封建等级制度建立的社会联合体和社会个体赖以生存和发展的基础。"群居和一"成为荀子社会和谐思想的理想化。荀子对为何要"群居"和如何"群居"都做了理论和实践探索。荀子在政治和谐思想方面提出的"隆礼重法"是贯彻"礼"的政治行为的一整套细则和方法。"群居和一"与"隆礼重法"在一定程度上反映了广大人民群众对美好生活的向往。从社会政治角度探讨荀子的"群居和一"与"隆礼重法"思想对今天我们进行的社会主义和谐社会建设具有重要现实意义。
- 钱同舟
- “和光同尘”与“心斋”:老庄身心和谐思想及其当代价值被引量：5
- 2009年
- 老子倡导"和光"以达"玄同"之境,通过创造开放心态以达到人与人的和谐共处。"和光同尘",实际上是通向人内心和谐的一个重要途径;庄子提倡"心斋"、"以明"、"坐忘"以达到"乐物之通"的和谐状态。"心斋"、"以明"、"坐忘"是庄子心学的最高境界,也是身心和谐思想完满的描写。"心斋"从修养论、"以明"是从认识论、"坐忘"从人生境界论共同提出了对心灵修养所达到的最高境界的要求。老子和庄子的身心和谐思想对两千多年来的中国文化产生了深远的影响。在生命价值观上,两位先秦道家能够充分关注儒家所忽视的生命的个体价值,对儒家的生命价值观也恰恰起到了补偏救弊的作用。研究老子和庄子的身心和谐思想,有助于人们自己行为的调整和个体性格的陶冶,对于今天我们倡导的人文关怀、促进社会成员心理和谐也具有重要指导意义。
- 钱同舟
- 关键词：老子庄子身心和谐
- 传统文化中“法治”与“德治”思想的梳理及启示被引量：3
- 2010年
- 法治和德治是调整社会关系、维护社会秩序的两种根本手段,也是引导中国传统文化中关于德与法伦理辩论的主线。"德治"是儒家政治思想和伦理思想的重要内容。儒家的德治论并非简单地主张"德主刑辅",而是倡导据德而治以反对当时法家威慑主义的刑治。引道德入律法最终也起到了扼制任意立法和专擅杀戮的社会效果。汉代的引经决狱、隋唐宋明清的法律道德化都是儒家德治论文化传统的传承和发扬,符合中国传统和谐文化的大原则。战国时期法家法治思想不乏变法、务实的伦理价值,但其"法""刑"演变成为酷吏严刑的时候严重相悖于法治的固定性要求。梳理"法治"与"德治"的伦理纠结启示我们,道治和法治博弈有度,合理发挥各自作用才能保证社会主义市场经济的健康发展,促进整个民族素质的提高。
- 张书霞
- 关键词：传统文化德治法治
- 传统孝道在老龄化社会遇到的挑战与对策被引量：3
- 2011年
- 传统孝道作为一种社会意识,在我国社会养老中发挥着重要作用,它曾对中国人的价值观念、思维方式、行为方式等产生了深刻的影响。中国在"未富先老"的情况下,跑步进入老龄化社会,而我国家庭养老的思想基础即传统的孝道又受到了严重的挑战。为了应对我国老龄化社会中出现的问题,必须从我国的国情出发,利用传统孝道在当代中国的价值,从物质生活到精神生活等方面,来解决我国的养老问题。
- 孙慧明
- 关键词：孝道老龄化社会
