教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(2009JJD770016)
- 作品数：8 被引量：5H指数：2
- 相关作者：盛邦和孟凡东山磊更多>>
- 相关机构：华东师范大学上海财经大学中央民族大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 梁廷枏《海国四说》的亚洲认识与朝贡理念
- 2012年
- 梁廷枏撰《海国四说》对近代中国人地球视野的展开与亚洲认识的形成作了较为明晰的记载,且实录清代中国与周边国家朝贡贸易源流,为今日东亚贸易区以至东亚共同体建设提供了可供借鉴的历史资料,而解读该书体现的朝贡理念,也给予新时期思想建设以有益的启示。
- 盛邦和
- 关键词：朝贡
- 日本近代儒家文化元素重释及“右翼”思想的初现
- 2014年
- 日本进入近代之际重释大义名分、尊王攘夷、华夷之辨等中国儒家文化元素，创制明治维新发动论，提出适合世界变局的“海国”论。值得注意的是，日本“右翼”思想及侵略理论也在这个时期初见端倪。
- 盛邦和
- 关键词：神州
- 生态自然与社会历史的辩证叙说
- 2010年
- 生态自然被分成生物生态自然与社会生态自然;生态自然尤其是社会生态自然,与人类社会历史发展具有必然的联系,此为马克思和恩格斯关于生态与历史的辩证思考,亦即历史唯物的生态自然史观。马克思和恩格斯据此史观预言,太平洋航线的开通,必将改变东亚的社会生态自然,必将使中国脱离旧航道,驶入新时代。
- 盛邦和
- 关键词：太平洋航线
- 进入21世纪之际日本亚洲观探析及对右翼批判
- 2016年
- 进入21世纪之际,日本出现一场有关＂亚洲是什么＂的大讨论,站在日本立场,重新定位亚洲,进而回答如何看日本,如何看中国这样的大问题。有三个有影响的思想派别发出声音,分别从新亚洲主义、太平洋亚洲论、海域史观的立场阐述各自的亚洲观。于此作回顾与探讨,对于警惕日本右翼复活,给予更深入的批判,对于进一步思考亚洲战略,考量如何处理中日关系,如何在变动的国际环境中坚持和平与发展,具有重要的现实意义。
- 盛邦和
- “五四”前后中国文化反思思潮再析被引量：1
- 2013年
- "五四"前后,中国出现一股文化反思思潮:阐扬"东洋"精神,质疑"泰西"文明;沉湎旧亚洲的"村落",幻想"儒家社会主义"的重建;省察工商建国思想,重提"重农抑商"旧论;反思"富强论"的"过错",勾兑"安贫乐道"的"古义"。时至今日,重新观察当年反思主义,可以说是对于"反思"的"反思"。
- 盛邦和
- 美国亚太权力的未来预测:卡普兰的中国观及亚洲认识
- 2017年
- 罗伯特D.卡普兰是美国顶尖的"鹰派"战略学者,他的研究以地缘政治的基础,详尽分析了中国的地缘环境与美国的亚太地缘战略。从卡普兰的观点来看,他代表了美国大部分政治家与地缘学者对亚太地区的战略考量。对中国而言,美国的亚太战略既是我们不得不面对的地缘政治挑战,也为重新认识我国的地缘环境与制定有效的地缘战略提供了重要参考。当前,中美之间的利益博弈依旧十分复杂,这客观上决定了两国关系仍存在诸多变数,这需要我们对中美关系有新思维与新认识。
- 山磊盛邦和
- 关键词：海洋战略全球霸权
- 章太炎亚洲观叙识被引量：2
- 2011年
- 章太炎宣传亚洲文化,主张"国粹",用国粹"激动种性,增进爱国的热肠",以"驱除鞑虏",建立民国;他鼓吹"用宗教发起信心,增进国民的道德"。但其所说的"国粹",不如说是"亚粹",其所言宗教,其实是佛教。他主张"亚洲和亲",建立民族纽带,"期使亚洲已失主权之民族,各得独立",以"反对帝国主义";而其值"五四"新潮席卷之际,孜孜于"亚洲古学",寄思于"旧日文明",则落后于形势,站到了新文化的对面。
- 盛邦和
- 关键词：章太炎亚洲文化
- 价值与意识:东亚现代化进程中的文化认识被引量：2
- 2012年
- 20世纪的东亚开始全面由传统社会走向现代社会。东亚文化也经历了现代化转变,东亚崛起证明了东亚现代性的出现。从东亚伦理与东亚价值、东亚价值与东亚意识、东亚意识与东亚认同、东亚价值观与东亚现代性以及东亚文化与现代化等层面来全面研究东亚文化与东亚现代性。如何建立东亚的主体性和主体意识,东亚价值观与东亚普适性,这些主题都是东亚现代性之功能与意义。伦理与价值是第一层次的,价值与意识是第二层次的,东亚意识与东亚认同是第三层次的,由此展开对东亚文化与东亚现代化的研讨。"文化东亚研究"就是要探讨东亚社会"由传统农业社会的农本伦理精神向现代工商社会的工商伦理精神的转变的历史进程",这是研究东亚伦理、价值与意识现代性的路径之一。
- 孟凡东李庆利
- 关键词：伦理
