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国家社会科学基金(108ZD06)

作品数:5 被引量:3H指数:1
相关作者:林乐昌律璞魏冬刘泉更多>>
相关机构:陕西师范大学西北政法大学西藏藏医学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金国家出版基金陕西省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇道论
  • 1篇得失
  • 1篇订补
  • 1篇章锡琛
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学主题
  • 1篇拾遗
  • 1篇视域
  • 1篇四库
  • 1篇四库本
  • 1篇太虚
  • 1篇通论
  • 1篇通行本
  • 1篇通志
  • 1篇新编
  • 1篇明清
  • 1篇教育
  • 1篇考论

机构

  • 4篇陕西师范大学
  • 1篇西藏藏医学院
  • 1篇西北政法大学

作者

  • 2篇林乐昌
  • 1篇魏冬
  • 1篇刘泉
  • 1篇律璞

传媒

  • 2篇唐都学刊
  • 1篇北京大学学报...
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇孔学堂

年份

  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
韩邦奇对张载“性道”论的继承与推阐被引量:1
2014年
韩邦奇指出,"自孔子而下,知‘道’者,惟横渠一人"。他承接张载思想,在"性道一物"的基础上辨析了"性"、"道"两者"存之于心"和"发之于外"、"寂然不动"和"感而遂通"的特性,提出"形而上之谓‘道’,气而上之谓‘性’"的命题,且辨析了张载哲学中之"太和"、"太极"、"太虚"与"道"、"性"、"气"彼此相应的基本内涵。其"循环渐变"的演化论、注重"眼前造化之实"的认识论和注重《东铭》的修养论,是张载关学崇实学风的时代再现。
魏冬
“以礼为教”:张载教育哲学主题论被引量:1
2017年
张载在宋代以"尊礼"著称,形成了独树一帜的礼学思想,并以此作为自己教育哲学和教学实践的宗旨。程颐最早使用"以礼为教"概括张载教育哲学的主题。张载教育哲学的主题意识及教学思想特征,也正是基于此而展现的。本文首先考察作为张载教育哲学形成背景的北宋重教兴学运动,然后探究张载以礼学为基础的教育哲学原理,最后论析张载礼教"以礼成德"和"用礼成俗"的实践功能。
林乐昌Wang Xiaonong
《横渠易说》明清版本考论
2017年
《横渠易说》是张载唯一传世的"诸经说"著作,其历代著录颇多,传世的则止明清诸本,包括明代吕柟所刻二卷本,明代徐必达《张子全书》本及其衍生本,清《通志堂经解》本,以及清《四库全书》本。中华书局1978年出版的《张载集》则是在明清《张子全书》的基础上编校而成的。诸本中"明吕本"最早,"明徐本"为最早的全本,"通志堂初刻本"与"荟要本"版本最佳。
刘泉
关键词:四库本
“太虚”本体视域下张载天人贯通论新探被引量:1
2017年
张载认为,太虚是气和万物的本体,也即"太虚无形,气之本体"。张载提出"太虚即气"理论,认为太虚和气是两个层级的概念。"太虚即气"不能理解为太虚就是气,而要理解为太虚包含气。张载提出天人贯通有两个途径:太虚→气→万物(人);太虚→心(性)→人。张载不仅从客观方面,即物性方面实现了天与人的贯通,更从道德价值层面,也即人的精神层面,实现了天与人的贯通。由此,天与人真正实现了合一。
律璞律璞
关键词:太虚
通行本《张载集》整理方法得失论——兼拟《张载集》订补方案
2016年
通行本《张载集》(简称"通行原集"或"原集")是张载著作集的第一个现代整理本,出版近四十年来为学术界的张载理学研究提供了必不可少的基本文献。就其整理方法看,有得也有失。作为论析的重点,原集整理方法之失主要有二:一是选择版本有偏差,二是校勘方法有误区。为了弥补这些偏误,拟议中的订补方案将在吸收原集优长的同时,对其进行全面增订,最终完成一部题为"张载集新编"的新集。新集的正文分为"原编"和"补编"。"原编"仍旧保留通行原集的内容和编次,以方便熟悉原集的学者,同时纠正原集在选本和校勘方面的偏误;"补编"则辑出若干佚著、佚文和佚诗,并充实附录资料。与二十八万字的原集相比,新集的篇幅将成倍增加。通过全面订补,精编精校,谋求为学术界提供一部更加完备可靠的张载著作集。
林乐昌
关键词:章锡琛
共1页<1>
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