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云南省教育厅科学研究基金(2010Z008)

作品数:12 被引量:67H指数:4
相关作者:徐义强周如南陈绍薇李佳蔚更多>>
相关机构:中山大学红河学院昭通师范高等专科学校更多>>
发文基金:云南省教育厅科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:社会学经济管理哲学宗教医药卫生更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇医药卫生
  • 2篇农业科学

主题

  • 5篇人类学
  • 5篇文化
  • 3篇医学人类学
  • 3篇宗教
  • 3篇哈尼族
  • 1篇信仰
  • 1篇修养
  • 1篇学科
  • 1篇学科建设
  • 1篇学术意义
  • 1篇野生
  • 1篇野生茶
  • 1篇野生茶树
  • 1篇原始宗教
  • 1篇原始宗教信仰
  • 1篇栽培
  • 1篇中国传统文化
  • 1篇社会
  • 1篇社会文化
  • 1篇生茶

机构

  • 10篇中山大学
  • 9篇红河学院
  • 1篇昭通师范高等...

作者

  • 10篇徐义强
  • 1篇周如南
  • 1篇李佳蔚
  • 1篇陈绍薇

传媒

  • 2篇宗教学研究
  • 2篇农业考古
  • 2篇南京医科大学...
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇思想战线
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇文教资料
  • 1篇中国农业大学...

年份

  • 6篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试谈人类学知识与大学通识型人才的培养被引量:3
2011年
人类学学科发展现状与我国综合国力水平极不相称,大学生对于人类学知识的了解也极为有限,不利于高层次通识型人才培养。人类学的知识和理念,有助于学习不同文化间的相处之道,有助于拓宽人的视野,有助于提高人的素质,有助于帮助大学生树立正确的人生观、世界观和价值观。
徐义强陈绍薇李佳蔚
关键词:人类学文化修养
近30年中国医学人类学研究的回顾与反思被引量:19
2011年
在医学人类学近30年的学科建设中,我国一些学者做出了很大的努力,翻译了一批国外著作,开展了一些应用性研究,近些年还成立了相关研究机构,为今后医学人类学的进一步发展奠定了良好基础。但总体而言,研究中仍存在不少问题,应进一步完善、拓宽医学人类学研究领域,加强研究机构和研究队伍建设,并基于中国传统疾病认知基础上尽快形成中国医学人类学的理论和框架体系。我国医学人类学目前正处于学科初期起步阶段,其势方兴未艾,随着社会的发展,医学人类学的价值会被更多的人认识,医学人类学的未来也必将大有可为。
徐义强
关键词:医学人类学学科建设
民族地区的艾滋病传播与防控——以凉山彝族地区艾滋病与地方社会文化调查为例被引量:12
2012年
随着改革开放政策实施以来城乡二元体制结构的松动和交通的便利,民族地区人员呈现出频繁的流动趋势。这种人群流动不但是文化接触和传播的载体,同时也带来了疾病的传播问题。文章选取艾滋病疫情较为严重的四川凉山彝族地区昭觉县竹核坝子为田野点,深入地进行了以艾滋病的传播与防控为主题的实证调查,试图从地方社会文化的角度对该民族地区现时段的艾滋病传播特征和疾病防控实践过程进行理解和分析,并提出,基于地方性知识的社区主体性的调动和国家—民间资源的整合运用是有效遏制艾滋病进一步向一般人群蔓延的途径。
周如南
关键词:艾滋病社会文化
渡边欣雄的“民俗宗教”研究及其学术意义——《汉族的民俗宗教》述评
2012年
渡边欣雄教授是日本研究中国民间风水和民俗宗教的著名人类学家,他的民俗宗教研究是日本社会人类学界研究中国的重要成果之一。本文从汉族的宗教特征、宇宙灵魂观及东洋理论的风水思想等三个方面对渡边欣雄的研究进行评述。
徐义强
关键词:民俗宗教
哈尼族的原始宗教信仰与仪式治疗被引量:10
2012年
哈尼族是我国西南一个古老的农耕民族,宗教的仪式治疗在其民间医疗体系中扮演着极为重要的角色。哈尼人日常生活中的各种疾病体验和认知都与原始宗教信仰中的神、鬼、灵魂观念息息相关,致病原因大致包括得罪神灵、鬼怪作祟、灵魂丢失、祖先怨恨、黑巫术攻击等,相应的便出现了敬奉、驱除、咒语等治疗方法。哈尼人的仪式医疗实践向我们展示了一个受现代化影响较少的古老民族依然固守着的传统,文章从宗教人类学和医学人类学的角度对哈尼族的疾病理论、治疗实践以及神职治疗人员展开研究,并就其与生化医疗模式展开比较,进而对传统与现代、知识与信仰展开理论反思。
徐义强
关键词:哈尼族原始宗教医学人类学
人类学本土化探索历程评述——以吴文藻、费孝通和李亦园为主的讨论被引量:4
2011年
中国人类学百年发展历程中,学科本土化一直是学者们倡导和践行的目标,本文以几位人类学家思想为主体,结合几次重要的本土化讨论,就人类学本土化百年探索历程做一回顾和阐述。并以此认为中国人类学首先要形成对自己传统的文化自觉,坚守自己的传统才不至于在全球化时代自我迷失,步别人后尘,但又绝不是固步自封的国粹主义,中国人类学研究的本土化最终出路应是走向世界。
徐义强
关键词:人类学本土化
阎云翔关于私人生活的研究及其对中国乡村人类学的启示被引量:3
2010年
阎云翔先生开创了中国私人生活变革的研究,探究了中国乡村家庭生活中的个人与情感问题,提出了研究私人生活的新模式,讨论了作为独立个体的个人之出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。他提出的"无公德的个人"的概念,成为洞悉中国乡村社会变迁、解读乡村生活的关键词。研究中略微不足之处在于作者对私人生活转型之原因的分析略微草率,对于私人生活的变革所带来的影响在判断上过于单一。他所倡导并身体力行的个人中心民族志方法,对中国乡村人类学的方法论建设有着很好的借鉴意义。
徐义强
灵物、祭祀与治疗:红河哈尼族茶文化习俗初探被引量:3
2012年
作为我国西南一个古老的农耕民族,哈尼族种茶历史极为悠久,这其中最有名的即是为世人所熟知的野生茶树王和人工栽培茶树王,它们均生长和被发现于云南哈尼族聚居的西双版纳自治州境内的原始热带森林和哈尼山寨之中,前者为1961年勐海县哈尼人发现,树龄约有一千七百余年,后者树龄也接近九百年。
徐义强
关键词:哈尼族文化习俗种茶祭祀野生茶树人工栽培
医学的文化视角:基于医学人类学的理念被引量:11
2012年
医学人类学是以人类学的理论视角和方法对不同文化的健康保健、疾病治疗模式进行研究,其理论视角可分为生物文化视角和社会文化视角。有关疾病的理论和实践本质上属于一种文化范畴,医学人类学从文化的角度对盛行于当今全世界的西方生化医疗模式进行了深刻的反思。
徐义强
关键词:医学人类学文化视角
李亦园宗教文化观述评被引量:3
2011年
李亦园就中国传统宗教信仰的形态做了探讨,概括出两项重要特色:一是中国传统宗教信仰表现出来的形态乃是一种普化的宗教形态,二是传统宗教信仰中超自然因素与伦理道德因素相脱离。还创造性提出"三层面和谐均衡"理论模式,这是立足于中国文化基础之上的理论。
徐义强
关键词:中国传统文化
共2页<12>
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