教育部人文社会科学研究基金(13YJC710034)
- 作品数：8 被引量：11H指数：2
- 相关作者：鲁明川杨俊严静峰更多>>
- 相关机构：浙江金融职业学院上海财经大学中共浙江省委党校更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律环境科学与工程经济管理更多>>
- 论生态文明的制度之维被引量：2
- 2013年
- 生态文明是人类社会不断进化的一种新型文明,就其本质而言是一种社会关系,受到社会生产方式、消费方式、意识形态性等诸多因素的影响,在不同的社会制度下,表现出较大的差异性,具有社会制度性的特征。资本主义社会制度下,由于资本逻辑的反生态性,资本主义社会永远无法彻底解决生态危机;社会主义制度下,生态文明与社会主义具有高度的理论和实践关联。生态文明建设,社会主义制度具有资本主义制度不可企及的优越性。
- 鲁明川
- 关键词：生态文明生态危机社会主义资本主义
- 国家治理视域下的生态文明建设思考被引量：6
- 2015年
- 生态治理是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。目前生态治理单向度市场化倾向较为严重,"市场失灵"现象较为普遍。为此,从国家和政府层面加强治理,纠正"理性经济人"单向度经济个人主义,培养"理性生态人"、驾驭和导控资本、建设生态型政府、构建生态协同治理体系、建立生态文明制度体系是加快推进生态文明建设、实现人与自然和谐统一可以选择的路径方向。
- 鲁明川
- 关键词：生态治理生态文明
- 中国梦的历史唯物主义解析
- 2016年
- 中国梦是当代中国人理想的抽象和升华,它是唤醒中华民族文化自觉、自信、自强的精神力量。追寻中国梦是中国共产党领导人民群众的伟大实践,有其历史逻辑和现实发展的必然,中国梦不仅是国家梦和民族梦,更是人民梦。全体中国人民只有在中国共产党的领导下,弘扬中国精神,坚持中国发展道路,将历史与现实、理论与实践、目标与路径有机统一,才能不断铸就中国梦的基石,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
- 鲁明川严静峰
- 关键词：中国梦历史唯物主义
- 马克思资本权力学说与深层治理生态危机之道被引量：2
- 2015年
- 当代全球生态危机的发展困境已从生存论根基上危及人类社会的存在与发展。生态伦理、生态技术与生态运动是三种表层治理路径。马克思认为,资本是现代社会支配一切的经济权力,资本权力对生态循环的时空压缩才是生态危机的真正罪魁祸首。遵循人类社会的资本逻辑与自然界的生态逻辑的内在贯通:生态资本化与资本生态化的双向生成的深层路径,使"自然界的真正复活"从而达到深层治理生态危机,为我们当下实现"美丽中国梦"提供理论启迪。
- 杨俊
- 关键词：生态危机资本权力
- 中国走出“世界工厂”困境的生态思考被引量：1
- 2016年
- 近年来,中国工业经济发展迅速,"中国制造"誉满全球,我国已经成为了全球最大的"世界工厂"。"世界工厂"在带来经济发展的同时,也造成了严重的生态问题。在经济发展新常态和大力推进生态文明建设的新形势下,我们既要对内加强技术创新、深化供给侧改革,又要对外设立生态门槛、推进全球生态治理,多方施力,努力走出"世界工厂"的生态困境。
- 鲁明川
- 关键词：生态困境生态转型
- 人与自然关系的社会生成——历史唯物主义的视角
- 2015年
- 世界不是"既成事物的集合体",而是"过程的集合体"。人与自然也并不是孤立的存在,二者在人类社会活动过程中相互联系、相互作用并最终相互生成。当我们讨论生态问题中人与自然的关系时,讨论的是社会属性的人与被人类活动打上了社会关系烙印的第二自然的关系,而不是人类中心主义或非人类中心主义所认为的"自然是人的一部分"或"人是自然的一部分"的外在"主奴式"包含关系。脱离人与自然的内在生成联系以及人与人的现实整体社会关系,孤立而空洞地争论"人的主体优先"和"自然价值至上"的人与自然问题,将永远无法找到妥善处理人与自然之间矛盾冲突的正确出路。
- 鲁明川
- 关键词：人类中心主义非人类中心主义马克思主义
- 生态文明的哲学本质
- 2015年
- "生态"和"文明"的概念由来已久,但就其具体内涵界定莫衷一是。生态本质上是一种人与自然、人与人、人与社会的对象性存在;文明本质上是一种社会关系,表征一定社会的进步状态。因此,生态文明的哲学本质是人与自然、人与人、人与社会的对象性存在的良序状态,人与自然之间并不是一种"征服与被征服""改造与被改造"的关系,而是一种对象性关系。为此,在生态文明建设中,必须脱离人与自然主客二分的价值立场,整体把握生态间的相互关系,限制资本逻辑,系统促进生态文明的发展。
- 鲁明川
- 关键词：生态文明对象性感性活动哲学本质
- 人与自然关系的社会生成——历史唯物主义的视角
- 2016年
- 世界不是'既成事物的集合体',而是'过程的集合体',人与自然也并不是孤立的存在,二者在人类社会活动过程中相互联系、相互作用并最终相互生成。当我们讨论生态问题中人与自然关系时,讨论的是社会属性的人与被人类活动打上社会关系烙印第二自然的关系,而不是人类中心主义或非人类中心主义所认为的'自然是人的一部分'或'人是自然的一部分'的外在'主奴式'包含关系。脱离人与自然的内在生成联系以及人与人的现实整体社会关系,孤立而空洞地争论'人的主体优先'和'自然价值至上'的人与自然问题,将永远无法找到妥善处理人与自然之间矛盾冲突的正确出路。
- 鲁明川
- 关键词：生态社会关系历史唯物主义
