教育部人文社会科学研究基金(09YJA770056)
- 作品数：9 被引量：6H指数：2
- 相关作者：朱季康更多>>
- 相关机构：扬州大学南京师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理生物学文学更多>>
- 清季社会转型时期中下层传统文人的成长、生存与牺牲——以太谷学派北宗张积中为缩影的研究
- 2011年
- 通过对张积中至山东"还道于北"创立太谷学派北宗前的生平考证,阐述清季转型期内,民间中下层传统文人的生存空间与选择道路,在一些具体史实上予以考证,有助于研究者了解太谷学派及清季社会转型期中下层传统文人的生存与抉择之路。
- 朱季康
- 关键词：传统文人太谷学派
- 张积中设立太谷学派北宗前生平考述被引量：1
- 2010年
- 张积中拜从周太谷,在学习的过程中,除师传外,多为自悟。并曾巡游各地,觉悟师道。在其北上山东创办太谷学派北宗前,曾经四度前往齐鲁,在济南、泰安、博山等地交朋访友,联络人脉,为其立学派北宗打下了坚实基础。对他求师、悟学、立派的考察,可以帮助我们深入了解张积中及太谷学派北宗的思想活动及黄崖山事件。
- 朱季康
- 关键词：张积中太谷学派生平
- 近代华东民间传统教育团体的治学理念——以太谷学派为例
- 2012年
- 近代社会转型期中,以太谷学派为代表的一批民间传统教育团体坚持着传统的治学理念,在治学的动机、目的及具体过程上,继承传统儒家观点,并有自己的发挥与创造。
- 朱季康
- 关键词：太谷学派治学理念
- 清季民间儒家学派对客观唯心认识论的坚持与发展——以太谷学派为例被引量：1
- 2012年
- 清季社会转型期,民间传统儒家学派太谷学派领袖周太谷、张积中等人在坚持理学客观唯心认识论的基础上,结合道教哲学因素,进行发挥与创造,构建了独特的太谷学派客观唯心认识论。周太谷以理本体论的"(理)→无极→太极→气→万物"模式为基础,并掺入道教的"炁"概念,形成了自己的宇宙本原生成万物模式。张积中在继承其师观点的基础上,结合管子的精气论及张载的气本体论,建立了太谷学派对于世界本源及发展的认识观。客观唯心认识论在太谷学派学说中具有法典性地位,也为太谷学派其他哲学命题奠定了认识论基础。太谷学派的这些继承与创造源于社会转型期的客观影响,这是他们的哲学贡献,也是在当时转型期社会下传统文人回避现实社会,找寻自我安慰与价值实现的自我救赎。
- 朱季康
- 关键词：太谷学派社会转型期
- 清季社会转型期太谷学派的处世与义利观被引量：3
- 2012年
- 清季社会转型期中,以周太谷、张积中为代表的民间教育团体太谷学派学人形成了自己的处世与义利观。处世观方面,太谷学派在立己、察人、行事与交友这4个方面与孔孟之学保持了相当程度的一致性,也进行了自我发挥。在义利观方面,太谷学派首先坚持对义的必然绝对性的坚持;同时保持对利的尽量争取度的最大化,他们力图实现义与利的辨证性的调和。太谷学派的这些观点是在清季社会转型期下的产物,于变革中坚持传统,但也有明显的时代烙印。
- 朱季康
- 关键词：太谷学派处世观义利观
- 清季社会转型期民间传统儒家学派的天人和谐观——以太谷学派为例
- 2010年
- 清季社会转型期,民间传统儒家学派太谷学派领袖周太谷、张积中等人在坚持传统儒家天人观的基础上,衍引出诸多对宇宙、人世的认识与总结,构建了独特的天人和谐观,在自然界与人类社会的联系哲学中立下了一家之说。
- 朱季康
- 关键词：太谷学派
- 张积中以易释字说与太谷学派的思想
- 2012年
- 太谷学派北宗领袖张积中通过易学附会进行释字。这种释字法并非无本之木,其中渗透着太谷学派的观点与思想。
- 朱季康
- 关键词：张积中太谷学派
- 对晚清咸同年间太谷学派黄崖山聚众的考论被引量：2
- 2012年
- 晚清咸丰年间,太谷学派北宗领袖张积中在山东黄崖山聚众讲学,自保自治。黄崖山聚众的规模在数千人之间,聚众者主要来自于乡绅官宦、本地村民及流民杂类。山东民间军事化环境下灾荒与民变频繁使黄崖聚众有了最基本的吸引力。太谷学派"教养天下"的宗旨是黄崖山聚众得以实现的依靠。
- 朱季康
- 关键词：太谷学派聚众
- 近代转型期中华东民间传统儒家学派太谷学派的人民政治观
- 2010年
- 近代社会转型期中,以周太谷、张积中为代表的太谷学派学人形成了自己的政治观理论并有一定实践。他们不刻板坚持君臣礼仪,注重民生,提倡仁政,并在土地等问题上有自己的见解。于变革中坚持传统,但也有明显的时代烙印。太谷学派的政治观,是具有时代局限性的人民政治观。
- 朱季康
- 关键词：太谷学派张积中
