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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(07JJD710024)

作品数：14 被引量：67H指数：6
相关作者：温晓春邹诗鹏韩欲立孙承叔钱厚诚更多>>
相关机构：复旦大学华东师范大学更多>>
发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目上海市哲学社会科学规划课题上海市教育委员会重点学科基金更多>>
相关领域：哲学宗教经济管理社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇政治法律

主题

  • 4篇唯物
  • 3篇哲学
  • 3篇资本
  • 3篇唯物史观
  • 2篇症候
  • 2篇生态
  • 2篇生态马克思主...
  • 2篇生态批判
  • 1篇动摇
  • 1篇意识形态
  • 1篇异化
  • 1篇语境
  • 1篇哲学人类学
  • 1篇哲学思考
  • 1篇政治
  • 1篇政治经济学批...
  • 1篇政治批判
  • 1篇政治系统
  • 1篇症候阅读
  • 1篇人类社会

机构

  • 11篇复旦大学
  • 3篇华东师范大学

作者

  • 5篇温晓春
  • 4篇邹诗鹏
  • 4篇韩欲立
  • 2篇孙承叔
  • 1篇钱厚诚

传媒

  • 2篇合肥工业大学...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇哲学研究
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇南京大学学报...
  • 1篇学术研究
  • 1篇学术月刊
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇理论界
  • 1篇南通大学学报...
  • 1篇湖南工业大学...

年份

  • 6篇2011
  • 5篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
共 14 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
唯物史观的三个维度被引量：11
2011年
唯物史观包含三个维度:由一系列政治经济范畴及其关系构成的结构维度,构成唯物史观的一般话语系统;由政治经济学批判构成的批判的或方法的维度,构成唯物史观的理论硬核并发挥理论定向功能,表达为政治理论与社会哲学话语;由哲学人类学主导的人学或历史学的维度,构成唯物史观的目的,表达为文化及历史学话语。它们散见于马克思恩格斯有关唯物史观的诸种表述,我们必须合理地把握其侧重。西方马克思主义的兴起强化了人学维度,阿尔都塞及后马克思主义则强调了结构维度。历史唯物主义的诸种重构努力,一直存在着对经典层面的政治经济学批判的无视和否定,显示了目前西方激进左翼界的理论困境。
邹诗鹏
关键词：唯物史观哲学人类学
试析阿尔都塞的“症候阅读”被引量：1
2008年
"症候阅读"与意识形态、文本结构及总问题存在着复杂的逻辑关联。意识形态是症候阅读的根源,它决定了文本的结构以及思想理论的总问题,所以,虽然文本结构是症候阅读的直接对象,但症候阅读的关键是要抓住潜藏着的总问题。对症候阅读的内在含义的分析也表明,症候阅读的实质就是总问题的阅读。
钱厚诚
关键词：阿尔都塞症候阅读总问题意识形态文本结构
后马克思思潮语境下马克思的生产概念再认识被引量：1
2010年
后马克思思潮对马克思的历史唯物主义无论是修正还是挑战,甚至是颠覆,都有一个基本的前提判断,即当代资本主义形势使得经典历史唯物主义的物质生产概念变得不合时宜。后马克思思潮对历史唯物主义而言其实质不是发展,而是危险的颠覆者,后马克思思潮的新"生产"概念具有隐匿的资产阶级意识形态本质。
温晓春韩欲立
关键词：政治经济学批判
唯物主义的动摇:思想构境论的后马克思主义精神症候——评张一兵教授与王金福教授关于“思想构境论”的争论被引量：2
2011年
张一兵教授与王金福教授围绕"思想构境论"展开的争论从微观方面看是围绕文本解释的方法进行的哲学争论,而从宏观上看",思想构境论"折射出马克思主义研究中的后马克思主义精神症候。分析思想构境论的后马克思主义哲学渊源,可以看出思想构境论中混合着存在论的、拉康主义的和马克思主义的等复杂的哲学成分。从本质上看,它放弃了文本解释中主观—客观辩证法的客观维度,而抽象地发展了在文本解读辩证关系中的主体的维度,是一种形而上学的抽象方法。但是,思想构境论也是重申历史唯物主义的"唯物主义"维度的理论契机,学界亟待破除对于西方马克思主义研究成果的过度依赖,要积极地从历史唯物主义的"唯物主义"维度来把握如何发展马克思主义。
韩欲立
关键词：后马克思主义拉康哲学唯心主义
安德烈·高兹对资本的准生态批判被引量：1
2011年
高兹从生态理性出发,认为以促进资本积聚为目的的生产必定要将人的需要和自然纳入其麾下。于是,不仅造成自然资源的极度匮乏,也无法真正地满足人基本的生存需要,即使满足也是通过社会生产出类型各异的"需要的历史形式"间接地实现。实际上,这是历史需要得到满足的"假象"。恰恰在人享受这种"假象"的同时产生了需要"真相"的强烈之需求,即质的需要、真正的自由的需要、创造性的需要。高兹从其所处的社会现实出发,揭示人的需要、自然与资本之间的本质关系,富有很强的现实意义。
温晓春
关键词：生态理性
健康的幻象:作为资本运动的医疗与疾病——安德烈·高兹的医疗工业批判被引量：2
2010年
法国生态马克思主义者安德烈·高兹在《作为政治学的生态学》（Ecology as Politics）中对资本主义医疗工业展开了深刻的批判，详尽地论述了医疗、健康与社会三者之间的关系。他之所以认为对现代医疗工业的批判是紧迫而且必要的，是因为在他看来，如果在高度标准化和全面工具化的现代社会中还存在个人自治（personal autonomy）的领域的话，那么恐怕只剩下我们与自己的身体、生命和死亡的关系了，而工业化的医疗却侵入了这片最后的自由领域。
温晓春韩欲立
关键词：工业化资本运动健康疾病幻象
马克思对现代性社会的发现、批判与重构被引量：21
2009年
德国古典哲学只是在启蒙运动有关自然状态说的意义上把握社会,因而对社会的理解并未真正进入现代性视域。通过从现代性社会中分离出资本主义市民社会及其制度结构,马克思发现并批判了现代性社会;通过对片面的自然主义与片面的人道主义的双重超越,马克思形成了自己的社会观;通过"社会化的人或人类社会"及其科学社会主义的理论建构,马克思实现了对现代性社会的重构。马克思对现代性社会的发现、批判与重构,贯穿着政治批判以及作为政治批判具体化的政治经济学批判,也构成了与经典社会理论、西方现代社会理论以及西方马克思主义社会理论的批判性对话。当下蔓延全球的金融危机,则在不断重现马克思当年所厘定的现代性社会的地平。
邹诗鹏
关键词：现代性社会政治批判
自然资本主义还是生态社会主义——评福斯特与奥康纳之间的生态马克思主义论战被引量：6
2010年
产生于20世纪60—70年代的生态马克思主义理论和实践逐渐显示出其内部的矛盾特征。生态马克思主义的福斯特阵营和奥康纳阵营的争论向人们提供了重新理解历史唯物主义基本问题的契机。奥康纳阵营紧紧抓住马克思的生产条件概念,宣布引申出导致资本主义生态危机的第二重矛盾,以填补历史唯物主义对生态问题解释的空白,但奥康纳阵营的实质是自然资本主义而非真正马克思主义;福斯特阵营试图重构马克思的唯物主义哲学,通过再发现完整系统的马克思的生态唯物主义思想以更新历史唯物主义,福斯特阵营的基本立场和政治规划是生态社会主义的,因而是真正激进的。
韩欲立
关键词：生态社会主义
二元社会:基于经济理性批判的重建社会的辩证想象
2011年
安德烈.高兹以生态理性批判资本主义经济理性,认为资本主义当代生态危机的克服并非发明新的技术获得新的能源,而在于超越经济理性,恢复生活世界的基本权利。这也意味着对于社会的基于非经济理性的重建,真正的社会的哲学前提乃是在物质必然性与道德紧迫性之间的辩证蓝图。高兹认为重建社会不是建立在废除社会地决定的劳动的基础上的,也不是建立在废除一切外在强制的基础上的,这样可以使每一个个体都能从事一定的他主性的工作。真正的社会存在于对他主性的领域的承认的基础上,这样一种他主性的领域与道德没有关系,只是按照一定的规则所从事的一定的必须的工作。他主领域和自主领域的分离是自主领域得到最大扩展的一个基本条件。
温晓春
关键词：二元社会经济理性
关于社会分析框架的哲学思考被引量：1
2009年
社会是一个不可分割的有机体,然而不同的分析框架可以产生不同的社会结构理论,从葛兰西开始,西方马克思主义就采取了与我们不同的分析框架。本文以市民社会为切入点,系统地分析、比较了黑格尔、马克思、葛兰西、阿尔都塞、哈贝马斯的社会分析框架理论,发现任何一种社会分析框架的形成本质上都与作者想要解决的时代课题有关。每一种分析都把视角引向了社会生活被忽视的盲点,引起了人们的进一步思考。尽管许多学者的观点离历史唯物主义相距甚远,互相之间还有极大的冲突,但是从理论思维的角度依然有值得思考的东西。我们也只有在与现代学者的对话中才能真正理解历史唯物主义。
孙承叔
关键词：经济系统政治系统
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