教育部人文社会科学研究基金(08JC751032)
- 作品数：8 被引量：13H指数：3
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- 阿尔里·阿尔布都小说的民族意识
- 2009年
- 阿尔里.阿尔布都立足于民族聚居的乡庄,在其表现东干人历史与现实生活的小说中,民族意识像一条红线贯穿其中。他吸收各方面的文化给养,尤其是对俄苏文学的借鉴;充满激情地书写民族历史;在继承民族传统文化的同时,又有着清醒的批判意识,深切地关注着东干民族未来的发展。
- 李海
- 关键词：东干文学民族意识
- 简析阿尔里·阿尔布都小说中的男性人物形象
- 2009年
- 本文通过中亚东干族著名小说家阿尔里.阿尔布都的将近五十篇汉译中短篇小说来分析文本中出现的各类男性人物形象——英雄形象、父辈(爷爷)形象、青年(少年)形象,来看待东干这一话语权力由男性所控制的民族的生存状态与风俗文化,更进一步地了解阿尔布都对东干民族意识的肯定,对本民族社会生态环境的鲜活反映以及对中亚东干族深刻的文化反思。
- 李洁
- 关键词：东干文学民族意识文化反思
- 东干文学与伊斯兰文化被引量：3
- 2010年
- 从宗教信仰、伦理道德、民间风俗、中国文学在中亚的伊斯兰化等不同层面,探讨了中亚东干文学与伊斯兰文化的关系,可以看出,其文化资源既有对中国传统文化的传承,又受俄罗斯主流文化的影响,同时又具有伊斯兰文化的特点。东干文学已在特定的文化语境下,形成了自己的特色。
- 常立霓
- 关键词：东干文学宗教信仰伦理道德伊斯兰化
- 中亚东干文学简论被引量：4
- 2010年
- 东干文学是海外华文文学中最为独特的一支。汉字失传后，东干人创制了拼音文字，以这种文字创作了大量的书面文学。东干书面文学，以西北方言为基础，既有阿拉伯语、波斯语借词，又是晚清文化的活化石。东干作家将西北方言提升到相当高的艺术水准，是真正的言文合一的语言艺术。东干文学是东干文化与中国文化、俄罗斯文化、伊斯兰文化的有机融合，体现了中国文化在中亚的传承与变异，它的民俗价值、伦理价值及美学价值等都值得我们深入研究。
- 常文昌
- 关键词：东干文学
- 东干口歌口溜与中亚东干文学被引量：1
- 2010年
- 东干人是生活在中亚地区的中国西北回族人民的后裔,他们传承了母国的民间文化,母国文化成为其书面文学的重要资源。作为民间谚语的文学形式,东干口歌口溜在东干人民的日常生活中被广泛运用,具有重要的文化意蕴和文学功能,从中也可以看出东干民间文学对书面文学的渗透。
- 高亚斌
- 关键词：文化意蕴
- 东干文学中的“乡庄”世界及其文化意蕴探析被引量：6
- 2010年
- 东干族是中国西北回族迁往中亚而形成的一个民族群落,他们以"大分散,小聚居"的生存方式居住在吉尔吉斯和哈萨克等国,形成了独特的"乡庄"文化模式。东干作家通过文学的形式反映着本民族的生存。在东干文学里,"乡庄"不仅是一种地理空间和生存状态的存在,更是一种文化的存在、精神家园的存在,是东干人的民族文化之"根"。
- 常文昌高亚斌
- 关键词：中国文化东干文学
- 东干小说中的宗教色彩和民俗意蕴
- 2010年
- 东干族小说作品里,有着极其浓郁的宗教色彩和民俗意蕴,构成了东干小说叙事的一个重要元素和话语特征,是建构人物形象和结构故事情节的重要手段,直接指向东干民族的性格特征与精神世界。为东干文学研究开启了一扇重要的窗口,展示了东干文学独特的艺术魅力。
- 高亚斌
- 关键词：宗教色彩民俗意蕴
