国家社会科学基金(12AZD092)
- 作品数：22 被引量：37H指数：4
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- 相关机构：兰州大学内蒙古大学中国社会科学院更多>>
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- 相关领域：语言文字哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 保安族汉语方言格标记及其演变被引量：2
- 2015年
- 保安族聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县境內,其民族语言——保安语已经濒危,保安人转用汉语。保安族转用的汉语方言有一系列SOV语言的特征,格标记是其中之一。保安族汉语方言中主要的格标记有宾格、与格的"阿/哈",从格、止格的"搭/塔/塔拉/拉",凭借格、偕同格的"拉"等。由于受汉语普通话的强势影响,格标记在使用中出现了代际变异,同时出现了后置格标记和普通话前置介词同现的框式混合表达形式。
- 张竞婷
- 关键词：保安族汉语方言格标记
- 青海河湟地区五屯话音系被引量：2
- 2016年
- 青海黄南藏族自治州同仁县东北部五屯地区的居民内部使用一种既不同于汉语,也不同于土族语、保安语的非常特殊的交际用语,当地的孩子甚至把它作为母语来加以学习,学术界称之为"五屯话"。通过对五屯话声韵调系统的调查和描写,以及对五屯话音节结构的分析,可以发现,五屯话的语言系统主要有藏语和汉语两个来源。其语音系统明显受藏语影响较深,声母、韵母的格局倾向于藏语,音节开头使用复辅音声母的词汇几乎全部源于藏语,而其音节结构却又趋向于汉语。由于长期受到安多藏语(没有声调)的影响,五屯话的声调逐渐退化,以重音来补偿。五屯话是西北民族地区语言深度接触的产物,其语音系统呈现出比较明显的混合性特征。
- 付乔
- 关键词：声韵调音节结构语言接触混合性
- 语言接触视域下临夏话“是”字句特殊用法研究被引量：3
- 2015年
- "是"字句在临夏话中随处可见,使用频率很高。除表示假设或时间外,"是"还可以表示条件关系、转折关系或顺承关系等。临夏话中"是"字句的这种特殊用法,既是阿尔泰语言底层现象的反映,也是汉语和阿尔泰语不断"协商""混合"的结果。
- 敏春芳程瑶
- 关键词：汉语阿尔泰语语言接触
- 临夏回民汉语的“S是+N是/不是是”句被引量：3
- 2016年
- 临夏回民汉语中的"S是+N是/不是是"是一种比较特殊的判断句。本文认为这种句式是西北汉语方言在语言接触的历史条件下,与甘肃临夏地区少数民族语言不断"协商"、"重叠"的产物。
- 敏春芳雷雨
- 关键词：语言接触
- 语言接触引发的语言演变--东乡民族的语言转用被引量：5
- 2013年
- 东乡民族的交际工具主要是东乡语,东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。东乡语长期处于汉藏语系语言的包围之中,不仅语言结构发生了变化,而且主要功能也在发生着变化,语言转用就是语言功能变化的一种。据我们调查,在东乡族自治县的24个乡镇中,四分之一的人口已经转用了汉语。主动的文化同化、经济条件等是造成东乡民族语言转用的原因。
- 敏春芳
- 关键词：语言接触语言转用
- “经堂语”的格标记和从句标记被引量：7
- 2014年
- 经堂语是中国回族内部使用的一种特殊语言形式,主要用于回民接受宗教教育时。经堂语是阿拉伯语与汉语接触的产物,其语言面貌、语言性质及形成过程与近代白话文献中的"汉儿言语",现代西北汉语方言中的临夏话、西宁话等比较接近。本文重点分析经堂语中的"格标记"和从句标记,通过比较分析,本文认为格标记和从句标记的源头是阿拉伯语,但已经过汉语的改造与重塑。
- 敏春芳
- 关键词：语言融合格标记
- 兰州方言复数标记“们”被引量：1
- 2020年
- 兰州方言复数标记"们"构词能力极强,除了加在人称代词和指人名词后表示真性复数,还可加在指示代词、疑问代词、反身代词、动植物名词、不可数物质名词、抽象名词、时位名词、"的"字结构和数量短语后表示连类复数、列举、类指、单数和领属等语法意义,它是在继承古代汉语语法基础上,受周边阿尔泰语接触影响后发展起来的功能极为完备的非强制性复数标记。
- 宋晓丹
- 关键词：兰州方言语言接触
- 天祝方言“上”“下”研究被引量：1
- 2016年
- "上""下"在天祝方言中的使用非常广泛,用法也很灵活,作为使用频率很高的两种语言形式,研究它们的语法功能和语义特征显得尤为重要。深入具体的语言环境中,通过第一手语料,系统分析"上""下"在天祝方言中用作方位名词、动词、以及体貌助词时,复杂而有规律的语法意义。
- 宋珊
- 关键词：汉语方言语法功能语音
- 元刊杂剧《双赴梦》【天下乐】曲校勘研究被引量：4
- 2016年
- 元刊杂剧现有诸校本对《双赴梦》第一折【天下乐】曲的校勘结果还存在两个问题。"镫折皮"一词无误,"折"本字为"靼",其古文为"?",俗字作"?",音近别字作"徹",这五种形体体现了端章分化与知章合流两条声纽演变规律。"滴此"为"滴些"之误。根据这两条校勘意见,并结合曲谱对整支曲子的句读做了标注。
- 焦浩
- 回族“经堂语”的特殊语言现象(一)——“上”和“打”
- 2014年
- 经堂语是一种宗教场所的特殊用语。指的是明清时期,经师们用当时的汉语("蒙式汉语")翻译阿拉伯语或波斯语形成的一种特殊的汉语变体。其面貌特征、性质、形成过程与历史上的"汉儿言语",今天的临夏话、西宁话等西北民族地区接触方言十分相近。我们的研究初步表明:经堂语的译文风格与元、明时期直译体译文风格接近,存在元白话里的"格"标记成分:如方位名词"上"是"位格""宾格"等标记形式,介词"打(达)"是离格标记形式等现象,属于蒙古语等语言的"格"范畴。我们认为这是蒙古语在经堂语里的干扰特征。
- 敏春芳丁桃源
