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国家社会科学基金(11AZD070)

作品数:25 被引量:107H指数:5
相关作者:麻勇恒张小军高志英吴毅范生姣更多>>
相关机构:清华大学凯里学院贵州师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 25篇中文期刊文章

领域

  • 13篇经济管理
  • 9篇社会学
  • 3篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇医药卫生
  • 1篇农业科学
  • 1篇理学

主题

  • 6篇文化
  • 6篇苗族
  • 5篇神判
  • 4篇神性
  • 3篇仪式
  • 3篇文化生态
  • 3篇化生
  • 3篇个案
  • 2篇秩序
  • 2篇生态
  • 2篇权力
  • 2篇文化区
  • 2篇傈僳族
  • 2篇旅游
  • 2篇民族地区
  • 2篇敬畏
  • 2篇个案研究
  • 2篇村落社会
  • 2篇村落社区
  • 1篇道德

机构

  • 14篇清华大学
  • 10篇凯里学院
  • 5篇贵州师范大学
  • 4篇云南大学
  • 1篇贵州财经大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇南京农业大学
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇中国地质大学...
  • 1篇《文化学刊》...
  • 1篇贵州医科大学

作者

  • 12篇麻勇恒
  • 4篇张小军
  • 4篇高志英
  • 3篇吴毅
  • 2篇范生姣
  • 1篇杨飞雄
  • 1篇刘孝蓉
  • 1篇刘祖云
  • 1篇庄晨燕
  • 1篇马居里
  • 1篇程雯
  • 1篇刘晓鹏
  • 1篇周家明
  • 1篇田隆斌
  • 1篇胡馨月
  • 1篇石开花
  • 1篇王建英
  • 1篇李建明
  • 1篇胡明扬
  • 1篇李茜

传媒

  • 3篇民俗研究
  • 2篇民族研究
  • 2篇贵州师范大学...
  • 2篇云南民族大学...
  • 2篇凯里学院学报
  • 2篇北方民族大学...
  • 2篇原生态民族文...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇湖北农业科学
  • 1篇生态经济
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇农业经济
  • 1篇旅游学刊
  • 1篇农业考古
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇铜仁学院学报
  • 1篇西南边疆民族...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 5篇2015
  • 3篇2014
  • 9篇2013
  • 3篇2012
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
对生命神性的敬畏与遵从:武陵山区苗族的生命伦理被引量:1
2016年
在武陵山苗族生命伦理的内涵中,始终保留着对生命神性的敬畏与遵从。这种以"神性为尊"的生命伦理的形成,与苗族早期农耕生存经验有关,并深受植物生命过程的启发。换言之,苗族人对自身生命秩序的理解来源于对植物等"他体"生命秩序理解的类化。
麻勇恒范生姣
关键词:生命伦理
多民族地区的乡市化与文化区发展被引量:2
2014年
近年来,我国民族地区存在着一定的盲目城镇化现象,盲目城镇化对乡村聚落形态造成破坏的同时,也改变了少数民族的生产生活方式和文化生态环境,导致民族文化破坏严重。借鉴国际上乡市化的经验,探索民族地区发展的乡市化路径,有利于促进乡村聚落形态和民族文化保护。
吴毅张小军
关键词:少数民族文化区
自杀的文化约束:苗族村落社区的个案被引量:3
2013年
在苗族生命观里人死即成"鬼"。"死好"变成"好鬼",可以晋升为家神,享受供奉并在阴间担负着庇佑后人的责任;"死丑"则成为恶鬼、厉鬼,它们转化为一种危害人间的异化力量。在这样的文化生态条件下,对自杀类"死丑"的文化约束是对看不见但却危害社区人群安全的异化力量采取的文化手段。
麻勇恒田隆斌
关键词:自杀文化约束
喀斯特石漠化贫困地区文化生态发展研究——以贵州省平坝县桃花村为例被引量:2
2015年
民族在其历史进程中,在不断地适应生存环境时,构建了特有的文化生态,研究特殊环境下民族文化生态的发展,对人类文化生态发展有着重要意义。在对贵州省平坝县桃花村实际调研的基础上,以这一典型民族文化生态村为例,阐述了喀斯特石漠化特殊环境下贫困地区的文化发展特征,并在分析桃花村文化生态发展中存在的困境的基础上,就解决困境提出了一定的对策和建议,以实现喀斯特石漠化贫困地区生态民族的可持续发展。
胡馨月
关键词:喀斯特石漠化贫困地区
异曲同工 和谐共生——南传佛教文化圈内一个汉传佛寺住持的口述史研究被引量:1
2012年
云南中缅边境地区属于南传佛教文化圈,这里南传佛教寺塔林立,傣族全民信仰南传佛教,部分阿昌族、德昂族受傣族影响而与其共享南传佛教。自20世纪,尤其是改革开放以来,跨区域、跨国界人口流动增多,傈僳族、汉族、回族等先后迁居于此,宗教种类也发展为南传佛教、基督教、汉传佛教、伊斯兰教与各民族原始宗教自然崇拜并存。本文通过南传佛教文化圈内一个汉传佛教寺庙住持的口述史,探究外来宗教在南传佛教地区的传播及其动因,并从宗教市场理论与宗教功能视角分析多种宗教在南传佛教文化圈内和谐共生的原因。
高志英刘晓鹏
关键词:南传佛教汉传佛教宗教功能
仪式与象征——论傈僳族上刀山下火海仪式的文化意义被引量:8
2013年
宗教信仰与宗教仪式是相辅相成的,形而上的宗教信仰,大都经由一系列充满象征意义的宗教仪式而得以实践与传承。上刀山下火海是傈僳族原始宗教仪式中程序最为繁复,文化意义最为丰富的综合文化事项。运用宗教人类学的理论与方法,从泸水傈僳族上刀山下火海展演场景中仪式过程为考察对象,对解读该仪式的文化象征具有重要意义。
高志英马居里
关键词:仪式文化意义
法、习惯法与国家法——法律人类学研究的文献综述被引量:3
2015年
对关于"法"研究文献进行综述的基础上,探讨"法"与神性的关系,并分析国家法与"习惯法"的区别,指出人们之所以选择习惯而规避法律的原因。
麻勇恒
关键词:神性习惯法国家法
苗族神判仪式中巫师的权力及其来源探讨——基于权力“能量观”的视角
2015年
权力"能量观"视角下,权力最初来源于对某种能量的控制(通过技术或象征手段)。苗族宗教体系中的"巴狄"与汉族古代政治体系中的"帝"最初都是族群"用火技术"的发明者;他们正是凭借对"火"这一具有神性的能量形式的技术掌握与支配而获得对其所属族群成员的权力。因而,在神判仪式实践中巫师所拥有并能自由调用的各种"兵马",其实是基于对"火"这一神性能量的象征性占有与支配,进而指挥部族成员行使最高审判权,服务世俗秩序建设的展演。
麻勇恒
关键词:巫师神判权力
文化区与人类发展:法国文化发展区的启示被引量:2
2014年
20世纪90年代以来,随着文化产业概念的引入,文化区与发展相结合逐渐成为关注焦点。当前国内各类文化发展区陷入困境的根本原因可以归结为对"文化"和"发展"概念的误读。对文化母体,即作为文化承载和传承主体的民众的忽视直接导致文化的空壳化和工具化。法国文化发展区的运作有助于我们从文化保护和人类发展两个视角探索文化与发展健康结合的可行性。
庄晨燕
关键词:文化产业
西南民族地区传统农业的价值特征及其活态保护研究被引量:2
2012年
传统农业是在自然经济条件下,采用人力、畜力、手工工具、铁器等为主的手工劳动方式,运用历史上沿袭下来的耕作方法以及世代积累下来的传统经验和农业技术发展的农业。
刘孝蓉胡明扬王建英
关键词:传统农业西南民族地区农业技术发展自然经济
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