中央高校基本科研业务费专项资金(11HDSK015)
- 作品数：3 被引量：5H指数：2
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- 黑格尔法哲学视野中的习惯法被引量：1
- 2014年
- 黑格尔常被视为主张成文法、国家法反对民间法、习惯法的代表人物,但其实黑格尔法哲学体系中对习惯法也有其合理肯定,并非盲目排斥和贬低。习惯法被黑格尔当做基本的法律渊源之一,习惯法同样是从抽象的法精神转化为具体的法存在的一个环节,是作为法思想而存在的方式之一,也是人类自由意志取得定在的一种方式。风俗习惯也被当成民族精神的主要来源,对民族的法律生活具有深刻影响。从黑格尔法哲学出发,也可证明民间法本身有着独立的内在生成逻辑。但他也认为,习惯法有其限度,习惯法对法的本质与思想的反映与表达更多是出自偶然,缺乏普遍规范的形式。基于这一逻辑,他对英国、中国及德国习惯法的混乱进行了批判。他认为时代的要求是需要法的理性化与普遍化。其双重启示在于,当下中国法治建设既需要合理肯定习惯法,又需要提升其理性精神。
- 蒋海松
- 关键词：黑格尔习惯法民族精神法典
- 人权变革:从立法宣示到司法保障被引量：2
- 2015年
- "人权司法保障"这一重要命题首次进入党的纲领性文件,是人权保障的战略突破和顶层设计。从静态的人权立法确认进展到动态的人权司法保障,具有重要的理论与现实意义。为了落实这一战略规划,需要推进司法改革,确保诉权落实,探索司法实施宪法的有效机制,做好制度配套及协调。中国传统文化中不乏人权的基因,但缺乏客观有效的制度保障。对此,既不能堕入法律东方主义者的偏见,更不能重陷文化保守主义的迷恋。高扬人的自由精神并客观保障其外化的权利是社会转型的关键,也是创新、提振中华民族精神的需要。
- 蒋海松
- 关键词：人权司法保障宪法实施
- 清朝宗教事务法律治理的历史智慧及当下镜鉴被引量：2
- 2015年
- 当下的宗教事务法律治理需要回采历史、以史鉴今。在传统社会中,清代宗教事务的法律治理取得了较好效果。清朝重视宗教的政治功能和社会功能,注重宗教立法,注重因地制宜、因教制宜的多元治理策略,针对不同的民族、不同宗教给予区别对待,一定意义上体现了宗教宽容。但也注意护持正教、黜邪崇正,对邪教及宗教犯罪严加打击。清政府将宗教事务纳入行政管理体制,既设立了礼部、理藩院等中央机构,还设立分级的宗教管理机构,对宗教人员的认定资格、教徒登记、宗教场所、宗教人员行为规范、宗教人员犯罪的处罚都从法律上做了具体规定。清朝宗教事务法律治理的立法宗旨及具体措施值得当下适度借鉴。
- 陈翠玉蒋海松
- 关键词：大清律例宗教法反邪教
