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教育部人文社会科学研究基金(10YJC760004)

作品数:12 被引量:6H指数:2
相关作者:陈建华李宗鲁张岩更多>>
相关机构:泰山学院北京师范大学滨州学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金山东省艺术科学重点课题山东省高等学校人文社会科学研究计划项目更多>>
相关领域:艺术文学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 7篇艺术
  • 5篇文学

主题

  • 7篇相声
  • 4篇艺术
  • 4篇说唱
  • 4篇说唱艺术
  • 4篇相声艺术
  • 2篇兴衰
  • 2篇曲艺
  • 2篇戏剧
  • 2篇民间说唱
  • 2篇民间说唱艺术
  • 2篇本体
  • 1篇电视
  • 1篇新论
  • 1篇新媒体
  • 1篇新种类
  • 1篇雅化
  • 1篇演员
  • 1篇艺人
  • 1篇艺术本体
  • 1篇艺术研究

机构

  • 10篇泰山学院
  • 2篇北京师范大学
  • 1篇滨州学院
  • 1篇许昌学院

作者

  • 12篇陈建华
  • 1篇李宗鲁
  • 1篇张岩

传媒

  • 3篇华南理工大学...
  • 2篇泰山学院学报
  • 2篇海南师范大学...
  • 1篇戏曲艺术
  • 1篇宁波大学学报...
  • 1篇中华戏曲
  • 1篇艺术百家
  • 1篇浙江艺术职业...

年份

  • 1篇2016
  • 5篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国现代民间说唱艺术的生存与经营——兼与戏班经营比较
2014年
中国说唱艺术是中国文学和各类艺术的母体,直接孕育了小说、戏曲等,并对音乐和舞蹈等产生重大影响,有很高的研究价值。现代的说唱艺术主要与戏曲并存在剧场中:茶馆的说唱表演多旨在收取观演费用,也有以说唱表演为诱饵来收取茶资。游艺厅经营戏曲等多种艺术,说唱艺术是其中的关键。说唱艺术上电台演播,或赚取高额广告费,或利用电台影响来带动剧场的效益。和戏曲相同的是,剧场的说唱表演建立了"名角制"体系,以名角为号召提升剧场效益,名角也因此控制了经济分配。剧场中说唱艺人的收益方式主要有包银、人头份、加钱、赶场等。经励科、剧场中的"票头"、艺人中的"掌穴"和地方势力是剧场经营说唱表演的主要管理者。其经营方式与戏班有同有异。
陈建华张岩
关键词:民间说唱艺术戏班
当代相声艺术兴衰之因初探——以侯派相声为例
2012年
作为当代相声的第一流派,侯派相声的发展浓缩了当代相声发展史。通过侯派的发展看,推动当代相声兴衰变化的关键要素有三:一是高雅化之力。当代相声渐趋高雅,表演风格日渐美化而具"学究气"。高雅化使相声获得了文人支持和高端市场而一举成功,但也逐渐失去底层观众而日渐衰落。二是政治化之力。政治推动当代相声至最高潮而显赫一时,也使其艺术观念畸形化、创作工具化及艺术手法扭曲,失去了根本而致日后衰败。三是新媒体之力。新媒体推动当代相声风靡全国、家喻户晓,但也使之沦为滑稽快餐。电视媒体促使当代相声演化为喜剧小品,最终偏离了传统相声的范畴。
陈建华
关键词:新媒体
中国相声的艺术本体新辨
2013年
相声是中国喜剧的典型代表,一直被定位在"语言的艺术",事实上它不单纯是一种语言艺术,其艺术本体介乎表演艺术和叙事艺术之间:是听觉艺术,也是视觉艺术;其戏剧情境极具开放性,表演元素兼容并服务于叙述元素;它包含了叙述体和戏剧体并存的两种结构;相声演员将叙述者和角色集于一身。总之,相声成为兼容了戏剧体和叙述体成为典型的兼体艺术——"叙述体戏剧"。
陈建华
关键词:相声戏剧体
秦汉俳优戏与传统相声艺术萌芽
2014年
中国民间说唱艺术孕育了诗歌、小说和戏曲等诸种艺术,其中尤以相声影响重大,具备相当的学术价值。一般认为,相声源于清末,但其萌芽早在秦汉俳优戏中就已产生:俳优戏催生了"说、学、逗、演"四门相声基本技法,以逗笑为宗旨,善使包袱手法,确立了双人相互攻讦耍笑的结构;其语言滑稽,机智敏捷,锋芒锐利;它长于模拟人物言行、塑造滑稽角色。俳优戏以现挂为艺术核心,以讽刺为根本精神,孕育了相声艺术之精髓。但秦汉俳优戏缺少专业的演出场所、艺术内涵不清、缺少成熟的作品、表演缺少稳定性,也缺少完整而职业化的体系,距离真正成熟的相声尚远而只能算作萌芽。
陈建华
关键词:相声萌芽
相声艺术的捧逗与其文体被引量:1
2014年
作为中国喜剧艺术的典型代表,相声从根本上说是一种兼具叙述体和戏剧体的"兼体性艺术"。捧哏和逗哏手法的特色凸显了相声艺术的兼体性本体:首先,捧逗手法决定了相声叙事的方式、技法和节奏,奠定了相声叙事的基本模式。其次,捧哏者和逗哏者分饰智者与愚者、文人与小市民,是相声中的基本角色,相互间的攻守形成相声表演的主要内容。总之,捧逗手法决定了相声的叙事和表演模式,造就了相声艺术的兼体性风貌。
陈建华
关键词:相声本体
中国相声的包袱艺术新论被引量:2
2013年
相声是中国喜剧的典型代表,至今是广大群众喜闻乐见的主流喜剧形式,具有重要的研究价值。相声是包袱的艺术,包袱是相声艺术的宗旨和核心。包袱不仅仅源于滑稽幽默的语言,其核心本质是:现挂,即现场抓包袱,话题指向观众和现实,形成包袱的关键;叙事荒诞、错位以求出奇制胜,形成包袱的主干;人物滑稽和矛盾的性格形成包袱的核心。
陈建华
关键词:包袱角色
现代电视与当代说唱艺术兴衰——以相声为例
2016年
电视的盛行加速了说唱艺术的没落:一是电视平台扭曲了说唱的艺术。其固有的节奏和结构逐渐丧失,剧场效应被破坏,传统的创作机制被撕裂。二是电视产业动摇了说唱艺术的市场根基。电视夺走观众,干枯了说唱的血脉;带走艺人,撼动了说唱的骨干;挖走了作者,截断了说唱的源头。但是,当代说唱艺术要振兴必须要借助电视扩大艺人知名度,拓展说唱产业生存空间。说唱艺术适应电视平台的途径主要有:一是强化说唱艺术的戏剧性,大力发展戏剧性强烈的种类,打造完整的"戏剧情境"。二是结合电视平台打造说唱艺术新种类。
陈建华
关键词:现代电视
中国当代民间说唱艺术的生存与经营被引量:1
2013年
中国民间说唱艺术是中国文学和各类艺术的母体,孕育了小说、戏曲等,并对音乐和舞蹈等有明显影响,研究价值较大。新中国建立了社会主义新经济体系,民间说唱艺术原有的市场体系被改造。政府通过"划分经济成分"等行政手段改造了说唱艺人,说唱表演场所也被国有化。说唱艺术创作体系被国有化改造,创作者的利益难以保证,生产体系被阻断。改革开放后,说唱艺术的国有经济体系逐步变革,说唱艺术团队多采用双轨制经营。部分民营团队回归传统经营方式,借鉴了现代市场化的经营,生存状况得到改善。
陈建华
关键词:民间说唱艺术
相声艺术中的捧与逗被引量:2
2011年
相声是一门通过捧哏和逗哏制造笑料的艺术。捧逗艺术凸显了相声的艺术本质:一捧一逗形成了相声的戏剧结构和叙述模式,奠定其开放性体制,从而建构了相声的艺术本体;捧哏和逗哏的语言厚薄有差、雅俗有异、奇正反转、节奏快慢有序,铸就了相声的美学风貌;捧逗艺术的形成是相声职业成熟的标志。经济要素、艺术要素和政治因素是推动捧逗关系演变的三大动力,使捧逗关系在失衡和平衡中沉浮动荡,对相声艺术造成重大影响。
陈建华
关键词:相声
现代相声艺术研究现状评述被引量:1
2014年
相声作为现代的主流娱乐艺术影响广泛,相关的研究主要包括史料和笔记、戏曲研究、曲艺研究、相声作品、艺人传记、理论研究专著和有关文章等。每种研究各有其价值,但缺陷亦极为明显,彰显出现代出相声研究水准平庸:多外缘性性研究而少核心研究,理论研究尚处自发而非自觉阶段,研究不具备可持续发展的体系。究其原因:当今学界"厚古薄今",相声的学术价值遭到漠视;学术界缺乏有独立学术眼光的学者;相声界中充满利益纷争,内耗严重,极大阻碍了研究水平的提升。
陈建华
关键词:相声
共2页<12>
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