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嘉道年间广州地区的鉴藏与创作风尚以谢兰生《常惺惺斋日记》为中心被引量：4: 2015年; 谢兰生（1760—1831），字佩士，号澧浦、里甫，广东南海人。清嘉庆七年（1802）进士，先后主持粤秀、越华、羊城书院讲席，曾任《广东通志》总纂，为广东著名学者、画家、诗人。著有《常惺惺斋文集》、《诗集》、《书画题跋》、《游罗浮日记》、《常惺惺斋日记》（以下简称《日记》）。。《日记》为嘉道年间广州城市生活的研究提供了丰富的一手资料，笔者在先前研究中已有专门论述，。本文所关注的是谢兰生书画鉴赏与创作活动，并以此展示第一次鸦片战争前夕广州画坛的集体审美风尚。; 李若晴; 关键词：《日记》嘉道年间审美风尚《广东通志》鉴藏

第一次鸦片战争前夕的广州画坛:以谢兰生《常惺惺斋日记》为中心被引量：2: 2015年; 本文以谢兰生《常惺惺斋日记》为对象,讨论日记主人如何运用绘画实践及其作品,建构并经营其社交生活,着重分析书画在其社会活动中所扮演的沟通功能,也使嘉道年间广州地区的社会生活展现出独特的文化风格。首先,仪式性和非仪式性场合的赠礼画在谢兰生与友人的日常生活交往中,起到了沟通的功能。其次,谢兰生与人会晤雅集时,往往通过书画创作增加社交生活的文化内涵。再次,在携友出游这种流动雅集中,谢兰生与僧道、寺庙的交往,为繁嚣的商业城市注入一份从容幽雅的闲情逸致,也为广州文化的丰富面相提供了一个有趣的脚注。; 李若晴; 关键词：日记文人生活

谢兰生《常惺惺斋日记》研究被引量：8: 2014年; 谢兰生为广东著名书画家、学者、诗人。其《常惺惺斋日记》手稿,始于嘉庆廿四年(1819年),终于道光九年(1829年),记录了谢氏每日的工作、行程和交往,是了解谢氏及其时代的重要资料。《日记》对于士绅与官商酬酢、书院课徒以及当时广州府城内的文酒诗会,提供了许多细节。通过这部日记,我们可以深入探究第一次鸦片战争爆发前夕广州士绅的日常生活。本文首先考察了日记主人退隐广州以教书为业的生活状态及其收入状况,并讨论清代广东士人"踊跃于科名而恬淡于仕宦"的原因,指出广州府城内大量书院的出现,使谢兰生这一类虽有功名但又不愿深陷官场泥沼的士人找到一条新的出路,而这一切又可归因于清廷大力扶持书院建设。接着考察了日记主人观演戏曲、参与画会以及书画收藏的情况,于此可见当日广州经济文化的繁荣盛况。最后讨论行商通过交结以谢兰生为代表的著名士绅,以提升自己的文化品味和社会地位,并藉此融洽他们与官府之间的关系。这种策略通过文化、权力、经济的相互糅合,最终达到共同建立显赫名望。; 李若晴; 关键词：日记文人生活

谢兰生的山水画艺术——以《茶山飞瀑图》为中心被引量：1: 2015年; 在嘉庆、道光年间,谢兰生作为广州画坛的代表人物,是如何影响广东文化取向的地域性醒觉?谢兰生在地域性醒觉中扮演什么角色,又如何在绘画上达到一种自我觉醒?笔者为求得这些问题的部分答案,以《茶山飞瀑图》为例进行研究。希望通过对该画风格特征的详细解剖,并将其与谢兰生的画学主张联系起来,使读者对谢兰生的画艺及影响有一个更深的认识。; 陈伟明; 关键词：山水画艺术风格

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广东省哲学社会科学规划项目(GD12YYSO2)