国家社会科学基金(11FZW053)
- 作品数：8 被引量：14H指数：2
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- 论贾平凹人物类散文的审美特征
- 2018年
- 贾平凹是当代文坛极具特色的作家,从艺术的角度来看,其散文更富有审美魅力。人物类散文是贾平凹散文作品中篇幅较多的一类,有着鲜明的审美特征,主要表现在三个方面:浓郁的地域文化色彩之美、主人公独特的性格之美以及作家深刻的思想和人生态度之美。这是贾平凹立足家乡,追求审美与哲思的体现。
- 张艺可徐炳蔚
- 关键词：散文审美特征
- 中国文学民间文化批评导论被引量：2
- 2015年
- 民间文化批评是基于文学创作的民间化倾向,运用审美的民间理论,对文学现象进行分析评价的批评方法。陈思和的"小传统"与"民间"理论最先运用于中国当代文学批评,引发了本土文学民间文化批评的热潮。王光东等的研讨为构建民间文化批评理论方法起到积极的推动作用。作为开放的批评理论体系,文学人类学、文艺民俗学、文学社会学等均为民间文化批评借鉴融合。"民间"具有世俗民间和审美民间多重文化意蕴内涵,民间立场、民间文化视角有益于作家对社会生活文化的多元认知,文学的民间精神作为一种审美底蕴与价值取向,使作品富有自由活力和哲理情思。
- 赵德利
- 关键词：民间文化文学批评
- 赵炳多重民间权威形象阐释
- 2017年
- 赵炳是《古船》中的重要人物和叙事关捩。作为洼狸镇的当家人,赵炳在洼狸镇举足轻重,具有巨大的威慑力、号召力和影响力。他集传统型、感召型和法理型三种民间权威类型于一身,具有多重复合的民间权威特性。赵炳形象具有丰富的审美文化内涵。他具有深刻的历史集成性,作为历史的创造者、见证者和传承者,见证了中国半个世纪的历史进程。他具有丰富的文化象征性,身上刻镌了传统文化和民间文化的深刻印迹,体现着作家对传统民族民间文化的深刻思考。
- 贾丹林
- 20世纪中国小说长女形象的文化心理透视被引量：5
- 2012年
- 20世纪的中国小说中塑造了一系列具有典型意义的长女形象。这些长女既具有长子的家族责任意识,又兼具女性的文化心理特征。20世纪中国小说中的长女可以分为女人、女巫形象两类。女人既有善良美好的天性,又具有长子责任带来的矛盾弱点,情与理两相纠葛之下难逃悲命;女巫则心理畸变,既孤独怪异,又兼具报复心,是灵与肉双重欲求冲突中的苦魂。长女的文化心理表现在长女之"长"所展示的家族责任的承担和个人利益的牺牲,长女之"女"则表现出对女性身份的认同与归属。
- 赵德利
- 关键词：女人女巫文化心理
- 人生仪式与审美象征被引量：4
- 2013年
- 仪式是一种传达知识和信息的手段,一种将祖先的"创世"神话传承下去,并使后人借以更好地生存下去的方式方法。仪式与艺术缘生存活动而化合同构,远古歌舞仪式即是人类祈求食物丰盈、生命永恒的艺术类型,现代文学亦潜隐变化不断再现。它体现了艺术与生活的关系,具有丰富的审美文化象征意蕴。
- 赵德利
- 关键词：仪式艺术
- 丝绸之路东段生活文化的生态保护与功能再造被引量：1
- 2014年
- 丝绸之路东段陕甘宁青四省区自然地理条件复杂多样,生活文化习俗却十分相近。此地区节庆礼俗传承久远,富有地方文化特性和人文内涵;日常生活方式相近,具有近邻文化心理意识和民心相通的凝聚力。抓住国家建设丝绸之路经济带的战略构想,构建传统与科学并融不悖的日常生活方式,优化产业布局,整合优势资源,发挥文化圈集聚效应,构建全民性民俗文化生态产业大园区,开发以衣、食、住、行、购、娱为主要内容的生态型旅游体验,实现传统文化生态的功能再造。
- 赵德利赵凡
- 关键词：文化功能
- 论陕西作家的叙事三段范式
- 2014年
- 自古中国人就对三数格外喜爱。不仅古人很早就有“数成于三”的认识，许多哲人总结三数之意，构成中国的三段原理。老子在《道德经》中讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“三生万物”由此成为经典性的哲学命题，对后世产生很大影响。中国人重三，崇三，许多世间人、事、物均与三及三的倍数相连，构成三段原理的延伸与繁复。
- 赵德利
- 关键词：陕西作家范式叙事三生万物哲学命题经典性
- 乡土与准则:莫言与海明威作品中英雄形象比较被引量：2
- 2015年
- 莫言与海明威是两位享誉世界的小说作家，在他们的笔下，创作出不同一般的英雄形象。将二者放在一起比较，会发现两位不同国别的作家所塑造的文学形象，既有国别和地域文化造成的不同点，也表现出两位大师对人类命运关切的共同点。
- 黄俏
- 关键词：海明威作品乡土小说作家文学形象地域文化
