国家社会科学基金(08CZW013)
- 作品数：19 被引量：60H指数：5
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- 相关机构：南昌大学南京林业大学北京师范大学更多>>
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- 石鼓书院雅集活动与文学创作被引量：1
- 2010年
- 石鼓书院历史悠久,声名显赫。宋、元、明、清时期,一些官员、学者以及生徒常在石鼓书院雅集,兴味浓厚。石鼓书院雅集活动的内容包括游览、宴饮、拜访、饯别;所赋诗文,或描绘石鼓美景,或揭示宴饮之乐,或表达对前贤的景仰之情,或勉勖生徒立志有为,或颂扬教育成就。石鼓书院重视传道授学,雅集创作带有鲜明的道德印痕。中国历代很多书院重视传道授学,石鼓书院雅集创作中的道德印痕在中国历代书院雅集创作中具有普遍性。
- 程嫩生陈海燕
- 关键词：石鼓书院文学创作
- 明代时期虞山书院的文学教育与文学创作被引量：2
- 2015年
- 虞山书院位于江苏常熟,是一所祭祀孔子弟子子游的书院。该书院创建于宋代庆元年间,之后屡废屡兴。明代万历三十四年,常熟知县耿橘加以修复,将它作为传播道德学术的重要场所。耿橘重视用会讲的方式吸引众多学者、文士前来砥砺问学、讲道较文,其文学教育与道德教育密切联系。在会讲之余,虞山书院还经常从事文学创作活动,其创作中的一些作品染有浓厚的道德色彩。书院是中国古代教育的重要机构,也是宣传儒家思想的重要阵地。历代很多书院重视道德学术,将传道授学作为一项神圣的使命,而文学的载道性特点又为道德之学在书院文学教育中的渗透提供了有利条件,书院文学创作也往往打上鲜明的道德烙印。明代时期虞山书院的文学教育与文学创作只不过是反映这种现象的一个典型事例而已。
- 程嫩生马启超
- 关键词：文学教育文学创作
- 岳麓书院雅集活动与文学创作
- 2014年
- 岳麓书院历史悠久,位居宋初四大书院之中。南宋时期,朱熹与张栻两位理学大师的讲学,使得岳麓书院饮誉于世。岳麓书院雅集活动汇集了全国各地的诸多学者、作家,其雅集场所是以岳麓书院为中心,旁及周边的一些景点。所赋诗作内容,或刻画岳麓美景,或描绘雅集之乐,或感激朝廷恩泽,或表达对贤哲的景仰之情,或勉勖生徒立志有为。雅集游玩多为岳麓书院讲学途中的一种调节;为了防止玩物丧志,很多施教者要求,在雅集游玩中不可沉湎于美景美酒,更不可把书院当作供宾宴、侈游观之地。由于重视传道授学,岳麓书院雅集创作打上了道德烙印。中国古代很多书院重视传道授学,岳麓书院雅集创作中的道德烙印在中国书院雅集创作中具有普遍性。
- 程嫩生
- 关键词：岳麓书院文学创作
- 清代书院“以古文为时文”教育论析被引量：14
- 2018年
- 清代书院官学化,很多书院重视科举。有些书院对科举持理性的态度,在从事时文教育时,也注重包括古文在内的综合素质培养。这些书院施教者通过制定学规、撰写经典古文著作的叙录或评点时文课艺等方式,要求生徒钻研古文,从中汲取丰富的养料,为时文写作提供借鉴。清代书院"以古文为时文"教育有助于提高生徒的时文写作水准,增强生徒的应举能力;也有助于提升生徒的综合素养,为社会输送健康的人才;还有助于丰富时文理论,促进古文的发展与传播。一些书院进而以经是文学的源头为依据,凸显经书研读在"以古文为时文"教育中的重要性,试图纠正清廷的科举目的与士人的应举意图之间所出现的错位现象,真正发挥书院传道讲学的教育功能。
- 程嫩生
- 关键词：清代书院科举
- 信江书院雅集活动与文学创作
- 2010年
- 信江书院是清代江西教育的一个重要窗口,嘉庆年间广信知府王赓言施教该院时,常同友人、生徒在此雅集唱酬。他们的雅集场所以亦乐堂、一杯亭为中心,旁及灵岫列屏、高溪环带、石磴梯云、梅庭铺月、虹桥晚渡、鸡寺晨钟、龙潭烟树、鹫岭风云等诸景。王赓言等人虽在雅集活动中享受觞咏之乐,但与民同乐才是他们雅集之乐的精神旨归,信江书院雅集创作由此打上鲜明的道德烙印。
- 程嫩生王丽
- 关键词：雅集文学创作
- 清代书院词学教育被引量：2
- 2012年
- 词学教育是清代书院文学教育的一项内容,从生徒的词学课艺、掌教者的课艺评点以及书院藏书目录等诸多内容可知,清代一些书院对词学教育给予了积极支持。除了练习作词外,清代一些书院也从事词学研究。学海堂中谭莹与梁梅的论词绝句是清代书院词学研究的重要代表,他们对历代词人、词作以及词风做了许多鞭辟入里的论析,为中国词学发展做出了重要贡献。清代书院词学教育中存在着一个普遍现象,很多掌教者对淫词艳曲进行过口诛笔伐,这既是清真雅正规范清代书院词学教育的重要反映,又是道德教化主宰清代书院词学教育的重要体现。
- 程嫩生张西焱
- 关键词：清代书院道德教化
- 朱阳书院雅集活动与文学创作被引量：4
- 2010年
- 朱阳书院是清代河南教育的一个重要窗口。窦克勤主讲朱阳书院期间,常同友人、生徒雅集于该院周围的郭山、旧屏山、竹来峰、绿引溪、学箕园、望鹤台等地,在优游暇豫中享受着山水诗酒之乐。不过,窦克勤等人并非视书院为"供宾讌、侈游观"之地,传道授学才是他们雅集活动的精神旨归,朱阳书院雅集创作由此带有鲜明的道德印痕。中国历代很多书院重视传道授学,朱阳书院雅集创作中的道德印痕在中国历代书院雅集创作中习见不鲜。
- 程嫩生
- 关键词：文学创作
- 论中国书院道德教育与科举文教育被引量：12
- 2019年
- 中国书院与道德教育、科举文教育的关系密切。北宋三次兴学运动有力地推动了官学的发展,不过官学在发展中弊端丛生。南宋一些理学家对声利之场的官学大张挞伐,他们将书院作为传道讲学的重要场所。南宋书院的这种教育理念对元明清时期的一些书院产生了深远的影响。由于科举事关生徒的前途,因此很多书院虽重视道德教育,但一般不会反对科举文教育,所反对的往往是唯利禄是图、唯科举是从的浮风。古代也有一些书院受到利禄的侵蚀甚至毒害,不过仍有不少书院坚守传道讲学的教育理念。中国书院道德教育与科举文教育的纠葛问题在当代中国以及西方国家的学校教育中有着类似反映,深入剖析这一问题有助于发掘古代书院教育理念在当今学校教育中的现实意义。
- 程嫩生
- 关键词：中国书院道德教育
- 论中国书院教育中的义利之辨被引量：3
- 2011年
- 义利之辨是中国书院教育中的一项重要内容,南宋时期朱熹、陆九渊、张栻等一些学者对此问题进行过论述,他们主张书院应以道义教育为重任,不可堕入利薮。南宋书院义利之辨对后代书院教育产生了重大影响,崇义抑利的思想在后代书院薪火相传,结果使历代书院造就出了一批批以传播道德学术为职志的士人。义利之辨发轫于先秦时期,在中国社会广泛存在,中国历史上的义利之辨有崇义抑利、抑义崇利以及义利并重等多种思想主张。中国书院义利之辨中的崇义抑利思想不仅对昔日书院教育有着巨大贡献,而且对当今学校教育有着重要启示。
- 程嫩生陈海燕
- 关键词：中国书院义利之辨书院教育
- 明清书院歌诗活动被引量：7
- 2016年
- 明清时期,虞山书院、东林书院、还古书院、紫阳书院、共学书院、姚江书院等一些书院重视会讲,在会讲中穿插有歌诗活动。这些书院通过制定各种歌谱来试图恢复诗与乐之间的联系,并用四季之气来解释歌声,歌诗活动于是成为一项与自然相融的歌唱活动。书院施教者重视发掘歌诗的感天地、通鬼神、察人事、陶性情等多种功效,尤其是通过歌诗陶冶性情、提升修养、敦厚民风、止僻防邪,从而达到"以谐万民"的目的。明清书院歌诗活动溯源于先秦时期歌诗,又深受明清时期劝善风气的影响。它丰富了古代诗歌的表现内容,也推动了劝善思想在明清社会的传播与发展。
- 程嫩生
- 关键词：歌唱活动
