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国家社会科学基金(08ZH020)

作品数:18 被引量:34H指数:2
相关作者:于学斌何天明陈岗龙刘婷婷王关区更多>>
相关机构:内蒙古师范大学内蒙古社会科学院黑龙江大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理艺术经济管理文学更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 4篇艺术
  • 3篇经济管理
  • 3篇文学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇农业科学
  • 1篇社会学

主题

  • 4篇马头琴
  • 4篇草原
  • 3篇游牧
  • 3篇史诗
  • 3篇北方草原
  • 2篇演奏
  • 2篇演奏家
  • 2篇文化
  • 2篇蒙古族
  • 2篇牧业
  • 2篇古族
  • 2篇传承
  • 1篇第一次社会大...
  • 1篇匈奴
  • 1篇匈奴人
  • 1篇畜牧
  • 1篇畜牧业
  • 1篇学术史
  • 1篇仪式
  • 1篇饮茶

机构

  • 5篇内蒙古师范大...
  • 4篇内蒙古社会科...
  • 3篇黑龙江大学
  • 2篇北京大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇大连大学
  • 1篇内蒙古自治区...

作者

  • 3篇于学斌
  • 2篇陈岗龙
  • 2篇何天明
  • 2篇刘婷婷
  • 1篇晓克
  • 1篇张景明
  • 1篇索秀芬
  • 1篇乌日古木勒
  • 1篇仪德刚
  • 1篇李少兵
  • 1篇斯钦巴图
  • 1篇王关区

传媒

  • 4篇内蒙古社会科...
  • 3篇内蒙古师范大...
  • 2篇内蒙古大学艺...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇阴山学刊
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇满语研究
  • 1篇内蒙古艺术
  • 1篇草原文物
  • 1篇草原歌声(蒙...
  • 1篇云南农业大学...

年份

  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 6篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试析马头琴传承中的喜与忧(上)被引量:1
2016年
马头琴作为草原音乐文化的代表性乐器,伴随着蒙古族人民的生产生活延传而来。在其产生、发展、演变的历史轨迹中始终保持着蒙古族传统文化的"基因"。但是近年来,在马头琴传承发展中出现了"喜忧参半"的现象,值得引起注意。
刘婷婷
关键词:马头琴传承
试论匈奴人的天崇拜文化
2014年
匈奴人的天崇拜文化对后继者所产生的影响至今都有据可证。古代匈奴人天崇拜的具体表现有:"金人"祭天、日月星辰崇拜、龙祠与蹛林、祖先鬼神崇拜。匈奴人的天崇拜文化产生于他们的自然崇拜及其思维方式。
毕力贡达来
关键词:匈奴人文化
从文本保护到史诗文化整体开发与保护——巴林右旗《格斯尔》文化之乡建设过程分析被引量:1
2011年
《格斯尔》史诗在巴林蒙古民间传播和地方化过程中产生了丰富多彩的衍生文化,这些文化资源以及富有特色的史诗表演场域等等,都具有开发利用的巨大空间。20世纪中后期以来在学界形成的有关史诗传统本身以及整体保护史诗传统新的理论认识的影响下,在学术界长时间的资料准备和学术准备以及学术推动基础上,巴林右旗政府利用雄厚的《格斯尔》文化资源,改变以文本为主的保护方式,逐渐转向开发史诗文化资源,以开发促保护的方向。其整个过程透露的是由民众、民间艺人、知识分子、学术界以及政府共同参与和推动,在开发中保护史诗文化传统的新动向、新思维,值得去梳理、总结、和引导。
斯钦巴图
关键词:文化资源
炫动舞台的“和平之星”——记青年马头琴演奏家苏尔格
2017年
苏尔格是一位优秀的青年马头琴演奏家,2014年5月15日获得蒙古国2014年度世界"和平之星"荣誉勋章。在本文中,作者通过对青年马头琴演奏家苏尔格人生轨迹和从艺道路的梳理和记录,见证一位优秀的青年演奏家的成长之路。
张劲盛
关键词:马头琴演奏家
蒙古包和古代穹庐的关系辨析被引量:2
2012年
本文认为古文献所记载的穹庐有多种样式,蒙古包仅是其中的一种。根据文献记载,蒙古包是穹庐,但并不是所有的穹庐都是蒙古包,北魏时期的百子帐应该是历史上最早的蒙古包式建筑,蒙古包的最早定型是在北魏时期。
于学斌
关键词:蒙古包
草原鄂温克族毡帐文化被引量:4
2010年
草原鄂温克族毡帐文化既具有毡帐民族文化的共性特征,也有其特殊性。与蒙古族相比较,虽然在类型和结构上与其毡帐文化相同,但是在搭建方法、步骤、室内的分割和分配、聚落的组合等方面却有所不同。从民族内部看,通古斯部和索伦部虽然都属同一民族,但是其毡帐文化也很不相同。产生差异性的成因主要源于游牧生产方式、社会环境、社会制度、宗教信仰等的不同。
于学斌
关键词:鄂温克族索伦部游牧
略论古代北方草原民族社会组织之若干特点
2010年
古代北方草原各民族的社会组织表现出若干共同的基本特点,即军政合一、划分左右翼和按十进制组编,从匈奴开始,传承不断。军政合一、划分左右翼和按十进制组编也是大多数民族早期历史上社会(军事)组织都曾经有过的现象。农耕民族在日后的发展中,建立了专业化的军事组织,逐渐失去了这些特征和印记,而北方草原民族因与其游牧生产方式相适应,继续保留了具有上述特征的社会组织,在传承中彰显出鲜明特点。
晓克
关键词:草原民族社会组织
克什克腾旗古法榨油制作技艺调查被引量:1
2018年
我国榨油技术最早可追溯至汉代,《天工开物》详细记载了利用压榨法榨取油汁的榨油机械及工艺,随着现代机械化的发展,这种原始的手工加工方式逐渐被人们淡忘。内蒙古克什克腾旗常善村的一家老油坊虽经历了各种历史的沧桑,仍然保存了较为完整的传统榨油工艺。本文结合文献资料,通过实地调研对这项传统工艺进行有效记录,详细叙述古法榨油从选种到出油的制作流程,对比南方同类型工艺指出异同,对现有资料进行有效补证。
张莹仪德刚
关键词:《天工开物》
蒙古族聚落形态考辨被引量:2
2012年
蒙古族历史上有古列延、哎勒、努图克、浩特、特亨等多个与聚落有关的名称,古列延是蒙古族初兴时期以军事为目的的大型聚落组织,于13世纪消失,但是在民间仍然有小型的古列延存在。哎勒是蒙古族最小的社会组织,浩特是两个蒙古包以上的社会组织,组成哎勒的成员从事何种行业都可以,既可以是放牧的,也可以是打草的,但是浩特只能是放牧过程中形成的聚落。特亨是由四五个蒙古包组成的较大的聚落。每一聚落在选址、分布、组合等方面都有自己的特点和规律。努图克不是聚落形态,而是地域单位。
于学斌
关键词:蒙古族聚落游牧
农牧结合——古代北方草原农业的突出特点被引量:2
2011年
农业是古代北方草原列于畜牧—游牧经济之后的第二大产业。农牧结合是这一区域农业生产、农业经济以及发展过程的主要特点,具体表现为面广线长、历史悠久、多民族性、特色农技、农牧结合。在文化方面,对区域内各民族在风俗习惯、宗教信仰、思想意识、道德观念、思维方式、医药教育、语言文字、科学技术各方面的交流与融合注入了一脉川流不息的清泉。
何天明
关键词:北方草原农业
共2页<12>
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