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国家社会科学基金(1IXZS013)

作品数:3 被引量:8H指数:2
相关作者:贾霄锋王友富张科杨红伟更多>>
相关机构:重庆理工大学四川大学遵义师范学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:社会学历史地理经济管理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇土司
  • 2篇土司制
  • 2篇土司制度
  • 2篇明清
  • 2篇明清时期
  • 1篇社会管理
  • 1篇社会管理体系
  • 1篇部落
  • 1篇藏族
  • 1篇藏族社会
  • 1篇川边
  • 1篇川边藏区

机构

  • 1篇兰州大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇青海民族大学
  • 1篇遵义师范学院
  • 1篇重庆理工大学

作者

  • 1篇杨红伟
  • 1篇贾霄锋
  • 1篇张科
  • 1篇王友富

传媒

  • 2篇青海民族研究
  • 1篇山西档案

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
明清时期在青海广推土司制度原因探析被引量:2
2015年
土司制度是封建王朝用来间接统治少数民族地区的一种政治制度。明清两代在青海地区大规模推行土司制度,导致青海土司的长期存在。这是因为明朝需要联合番族势力抗击蒙古,清朝需要番族土司维系地方统治,青海土司也需要皇朝封印以示其统治的合法性等原因所造成。
王友富
关键词:明清时期土司制度
试论明清时期藏族土司地区的社会管理体系被引量:4
2014年
章旨在探讨明清时期藏族土司地区社会管理体系的构建,认为在民族国家传统政治体制之内,中央政府在部落组织架构基础上建构了一种"土流参治"与"政教合一"的社会管理组织架构。在这种社会管理组织架构中,明清时期中央王朝通过"以政代社"方式在藏族土司地区完成社会管理,成为藏族社会管理的重要管理主体;在土司制度确立的政治架构中,土司成为藏族土司地区进行社会管理的核心主体,对于具体的社会管理事务主要借助于传统的部落组织运作机制和藏传佛教的社会影响力以及藏族民间习惯法采实现社会管理;藏传佛教在社会管理中居于基础性主体地位,在土司辖区不仅通过"政教合一"权力结构进行组织管控,而且还通过宗教意识和宗教仪轨进行渗透、调控。
贾霄锋
关键词:明清时期土司制度
甘青川边藏区传统部落非正式社会控制刍议被引量:2
2016年
甘青川边藏区传统部落非正式社会控制注重从精神层面,劝谕与教化,培养成员的部落认同感、归属感、荣誉感,警戒那些有可能威胁与危及部落团结与安全的个体或群体行为,并以山神崇拜与脍炙人口的史诗、说唱艺术、谚语等等喜闻乐见的文学形式,发挥着非正式的象征控制与仪式控制的功能。非正式社会控制侧重于预防越轨行为与社会失序,有利于降低社会成本,但其浓厚的部落色彩却是现代化转型中必须扬弃的内容。
杨红伟张科
共1页<1>
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