中国博士后科学基金(20110490917)
- 作品数：10 被引量：11H指数：2
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- 论宋代的“文人之易”及其解易方法
- 2013年
- 宋代是易学研究史上的黄金时代,除了邵雍、程颐、朱熹等理学家热衷于易学研究之外,以欧阳修、苏轼、杨万里为代表的文人群体也参与其中。在易学史上这样的"文人之易"的现象是很独特的,但一直被研究者忽略。从方法上说,他们的解易著作具有"以文解易"的特点,从思想上说,他们的解易著作具有"形而下"的特点。"以文解易"的方法,具体说就是文人在解易当中将《周易》看作一个文本,从文理、文势、文脉的角度去理解、判断《周易》;他们在解易中善于利用自身在文义的理解与阐释方面的优势;他们的解易同时是他们创作的一个方面,所以他们往往将自己的文风带入易学的著作中;他们还可以不拘泥于一般的经学注释方式,可以在各种文学文体中"以《易》为文",展开对具体易学问题的深入探讨。
- 程刚
- 关键词：宋代
- 苏轼的易学与朋党论——兼与欧阳修、司马光、程颐“朋党”观比较
- 2013年
- 宋代党争激烈,与之相伴也产生了一些朋党类的文章,苏轼的《续欧阳子朋党论》即其中之一。除了《朋党论》之外,苏轼还在《东坡易传》中借阐释《周易》的机会,表达他的"朋党"观。苏轼的朋党思想与欧阳修、程颐、司马光的朋党思想具有很大差异,这些差异也可从苏轼的《东坡易传》,以及欧阳修的《易或问》、司马光的《温公易说》、程颐的《周易程氏传》中找到思想根源。通过这些比较,还可以看出苏轼的朋党思想具有一定民主的思想因子。
- 程刚
- 《周易》影响文学的七个层次——《周易》与文学关系研究综述被引量：3
- 2012年
- 《周易》与文学关系密切,关于《周易》影响文学的研究成果有很多,通过对这些成果的梳理,可以看出《周易》对于文学影响主要有以下几个层次:文学作品中对《周易》语言典故的借用、对《周易》易象的借用、对《周易》易理的阐发、易学对艺术风格的影响、对艺术思维方式的影响、对艺术结构的启发、对文学批评的影响等。《周易》对于文学的影响是多层次的,是全方位的。从理论到创作,从创作到批评。从文到诗,从小说到戏曲。从简单的使事用典,到作品结构的借用。从"易象"活用到"易理"阐释,作为群经之首的《周易》深深影响了大批的文学家创作素材、艺术构思以及文学思想。
- 程刚
- 关键词：《周易》文学易象易理文学思想
- 杨万里活法诗的泛生命化特征及其易学思想渊源被引量：2
- 2011年
- 杨万里的"诚斋体"又被称为"活法诗",对于"活法诗"之"活"的理解一直存在分歧,有"灵活"、"活泼"、"活参"等多种解释。笔者认为杨万里的"活"具有"活的生命"的含义,即他的诗歌具有一种泛生命化的特征,所谓泛生命化是诗人将自然界一切物体生命化,让自然万物鲜活起来。而这样的万物皆有生命的思想是与杨万里的"气本论"的哲学思想以及"万物有生"的观念密切相关的,这样的思想在杨万里的《诚斋易传》与《庸言》中得到集中的体现。
- 程刚
- 易学与文学关系研究的两种范式——《周易》与文学关系研究综述之一被引量：2
- 2012年
- 《周易》对文学创作、文学批评及文学思想等方面都产生了很大影响,对这种影响的研究,主要有两种范式,一是自上而下的理论研究,一是平行类比的个案研究。前者是以《周易》为理论基础,就文学理论的重大问题追根溯源,从《周易》中寻找文学思想的哲学根源;后者是从作家本人的易学著作出发,把其易学思想与文学创作看成趋势一致的两条平行线,研究二者关系。
- 程刚
- 关键词：文学
- 欧阳修《诗本义》与《易童子问》经学阐释比较被引量：2
- 2011年
- 《诗本义》与《易童子问》是欧阳修经学的代表作,他在这两部著作中的经学阐释同中有异。从阐释目的来说,欧阳修主张抓住"大本",但具体在《诗本义》与《易童子问》中,"大本"的含义存在差异。欧阳修的经学以"人情"为其阐释根据,但对于"情"的理解在此二书中也存在差异。欧阳修常将经学著作看成一个自足的文本,从文本的文意、文理、文风等角度去判断其真伪,表达自己的理解。对于《周易》文本,他常从其文本的合逻辑性出发,而《诗经》研究中他主要从文学性与逻辑性两个角度去考察。他的经学阐释没有采用逐字逐句的解释经文的模式,而是运用了一种论辩、答问的方式展开。
- 程刚
- 关键词：《诗本义》
- 欧阳修的《易》学研究与古文文风转变
- 2012年
- 欧阳修是宋代经学家、文学家,在这两个领域他都是开风气之先的人物。宋初百年的经学是经学史上非常重要的"变古"时期,初步建立了与"汉学"对峙的"宋学"。欧阳修是参与者更是领导学风转变者,他的经学学风主要有以下几个特点:怀疑、平易、实用和简要。欧阳修一身二任,既引导了经学学风的转变,又在宋代古文运动中引导了文风的转变,他对古文文体的推崇,对平易文风的提倡,对实用文风的强调以及对简而有法的文风的身体力行,使得古文创作走上了正轨。欧阳修所引导的经学学风转变与古文文风转变既同步进行,也保持着方向与趋势的一致性。
- 程刚
- 关键词：古文
- 《周易》卦爻辞的文学性——《周易》与文学关系研究综述之二被引量：1
- 2012年
- 《周易》作为中国重要的元典之一,在整个文化史上影响很大。一方面《周易》对文学创作、文学思想与文学批评诸方面产生影响,另一方面其自身卦爻辞的文学性也成为研究者关注的焦点,有大量的成果存在。研究成果主要是从《周易》卦爻辞的语言、音韵特点,文体特点,文学表现手法、技巧以及《周易》卦爻辞的文学价值等几方面展开的。
- 程刚
- 关键词：周易卦爻辞
- 苏轼的易象与意象——以《苏氏易传·井》卦释义与“井”象为中心被引量：3
- 2012年
- 在《周易.井》卦的阐释史上,一般都将此卦作政治化、伦理化的解读。《井》卦在阐释者笔下一般具有以下四种象征意义:养而不穷、井有常德、中正高洁、举贤任能。苏轼在《苏氏易传》中对《井》卦的阐释极为独特,其围绕的一个中心就是在士人成为"弃井"之后,如何保持心性修养及独立人格;并且在苏轼以"井"为象的几首诗歌中,"井象"都具有《周易.井》卦的一些寓意。
- 程刚
- 关键词：易象意象
- “以史证易”与杨万里诗歌意象选择被引量：1
- 2012年
- 与宋诗以人文意象为主的特点不同,杨万里的诗歌以自然意象为主,此一特征与杨万里的哲学思想具有一致性。杨万里是"气本论"的思想家,不同于程颐、朱熹的"理先气后",他主张"道措于物",其易学方法最大的特点是"以史证易"。杨万里的思想具有重视特殊、具体、现实的一面。杨万里的诗歌自然意象远大于人文意象,特称意象远远多于泛称意象,与杨万里的思想趋向一致。
- 程刚
- 关键词：诗歌意象
