国家社会科学基金(11CZX055)
- 作品数：12 被引量：43H指数：3
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- 相关机构：西安交通大学郑州轻工业学院西安建筑科技大学更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律文学更多>>
- 霍布斯契约论的二重性与三部曲——一个法哲学的视角被引量：3
- 2015年
- 霍布斯的契约思想阐幽抉微,勾连自然与政治、自由与权威,占据着社会契约论传统的制高点。在性质上,可以将其契约区分为不真正契约和真正契约两种,前者虽不具备真正的契约效力,但其承担着实体和程序两大功能;在进程上,可以将其概括为自然状态中的和平实验、主权建国契约的达成以及作为自然人的主权者的选举三个阶段。通过相互信约的授权不会在公民与主权者之间形成委托代理关系,授权只是一个修辞性概念,国家政治意志的统一是霍布斯政治哲学一贯的问题意识,而并非仅仅建立在《利维坦》中首次出现的授权-代表理论的基础之上,主权者作为公民代表是选举程序的结果。对霍布斯的契约理论进行法理分析,有助于厘清其政治哲学的核心命题。
- 唐学亮
- 关键词：社会契约主权者
- 功利婚恋观的价值逻辑及现实困境被引量：3
- 2014年
- 在消费社会的语境下,当代青年男女对待生活和爱情的态度愈来愈现实和功利,尤其是对金钱和物质的崇尚前所未有。造成这一现象的原因除了有时代和社会的现实因素外,深层次根源在于,个体意义上的大众在"消费"观念的刺激和诱导之下,将金钱视为了衡量人生成功和幸福的唯一依据,混淆了手段和目的的关系。进而,功利的婚姻、世俗的考量战胜了理想的爱情,以至于真正的幸福离我们越来越远。而以爱情为基础婚恋共识的达成对克服功利婚恋观有着积极的意义。
- 张再林王建华王建伟
- 关键词：婚恋伦理
- 略论生态启蒙运动的三大转向
- 2013年
- 新世纪召唤生态启蒙运动的原因是"理性启蒙"导致的现代社会的生态危机及社会问题。在生态启蒙运动中,存在着从"绝对人类中心主义"到"相对人类中心主义"、从机械论世界图景到有机论世界图景、从经济理性到生态理性的三大转向。解读生态启蒙运动的三大转向,是实现生态启蒙的关键所在。
- 冯合国
- 关键词：知识论
- 试论中国古代“家”的内涵、功能与意义被引量：3
- 2017年
- 提到中国古代的"家"字,人们往往把它和家族、生产、专制联系在一起。实际上,从哲学解释学的角度来看,在中国古代,"家"的内涵既包括宗庙、宗族和个体家庭,同时蕴含着丰富的意义。从功能角度讲,"家"既是祭祀之地、生产单位,同时也是对话的场所;从意义角度讲,"家"既是财富的体现、权力的象征,同时也具有平等的意蕴。在现代社会逐渐遗忘"家"的时候,重新解读"家"的内涵、功能与意义,对于人们回归本真的家庭具有积极的意义。
- 燕连福
- 关键词：中国古代哲学
- 原罪的身体:西方传统哲学中身体的遮蔽之路被引量：3
- 2011年
- 在《圣经》中,身体作为原罪的代名词,被视作诱惑的起源、羞耻的对象、惩罚的途径,而一次次被诅咒。无独有偶,在西方传统哲学中,身体同样是恶的象征,被当做求知之途的障碍、上帝之城的绊脚石、主体之路的妨碍者,而一次次被否定。这种对身体的带罪化理解,这种对身体的遮蔽,导致了西方传统哲学对我思的崇拜、对主体的捍卫、对还原论方法的情有独钟,也使得西方传统哲学成为一种彻头彻尾的意识化的哲学,一种忽视具体、无视对话、漠视动态性的独白论的哲学。
- 燕连福
- 关键词：西方哲学原罪身体
- 古典政治哲学视野下的“亲亲相隐”问题研究——以哲学与政治的关系为中心被引量：1
- 2015年
- 哲学与政治以及更为根本的哲人与民人关系问题,既是中西古典政治哲学的基本主题和共同信仰,同时也是认识中西古典政治哲学的基本方法,虽然在具体关系的勘定上,儒家政治哲学与古希腊政治哲学之间存有较大区别。以此观之,孔子的"直"案,体现的是圣人为不同文化政治身位的人设置相应的礼法规范的立法行动。孟子的"舜"案,生动地展现了儒家哲人王与现实政治的紧张关系,"窃父而逃"宣告了圣人要告别作为"政治动物"的"在世之在"而重返神圣纯粹的光明世界;"象"案,为我们演示的是经与权或者文与实的二重辩证法。在《游叙弗伦》中,苏格拉底盛赞游叙弗伦的状告行为,但却否定了后者诉诸的希腊新神传统并挑战了其哲学能力。
- 唐学亮张再林
- 关键词：哲学政治哲人亲亲相隐
- 罪与恶的体认和超越——论卡夫卡生命信仰的永恒之思
- 2014年
- 卡夫卡的信仰奠基于对原罪和善恶观念的理解之上,在他看来,原罪使得人类被上帝所离弃,但是人类由此而知羞耻、辨善恶,并在善与恶的决断中进一步意识到了自我的局限,面对上帝隐匿的现实,基于对罪的体认和恶的认知,人类必须在自身生命的精神世界中重新找寻信仰的根基。卡夫卡的信仰不是宗教意义上的信仰,而是对存在的反思,也是对人类精神永恒的一种追求。
- 王建华王建伟
- 关键词：原罪善恶永恒
- 社会主义核心价值观引领网络文化发展研究被引量：26
- 2013年
- 网络文化的多元化、价值的多向性深刻地影响着社会成员的文化认同和价值选择,社会主义核心价值观引领网络文化建设不但十分必要,而且具有引领的坚实基础。遵循社会主义核心价值观引领网络文化建设的理念,坚持一元指导、多元共存、和而不同的引领理念,树立引领的技术、服务和竞争理念。践行社会主义核心价值观引领网络文化建设,大力发展经济、实施网络建设的法制化工程、深化文化体制改革为网络文化建设开辟富强、民主、文明、和谐的国家政策与法律法规支持之道。加强社会舆论引导、开发网络民族文化资源、加快网络人才队伍建设,为网络文化建设营造自由、平等、公正、法制的社会生态环境。开展网络伦理教育、抢滩青年核心价值观的网络文化阵地、发挥新媒体在边疆民族地区的引领功效为网络文化建设提供爱国、敬业、诚信、友善的人本支持。
- 虢美妮
- 关键词：社会主义核心价值观网络文化
- 从政治生活学到政治形上学——政治哲学的起点与生活世界被引量：1
- 2015年
- "人乃天生的政治动物",古典政治哲学在这个零起点上与政治生活同步,其呈现的是一种政治生活学范式。现代政治哲学撕破城邦政治的面纱,在自然状态的基础上进行现代政治的重建,其呈现的是一种政治形上学范式;现代政治哲学颠倒心灵秩序,试图进行欲望-权利和权威-权力的双重启蒙,结果"利维坦"岌岌可危。在现代性政治条件下,政治哲学的合法性面临根本性难题,更遑论"第一哲学"身位。
- 唐学亮
- 关键词：政治哲学政治动物
- 身体哲学视域下的我国学校教育改革路径探析被引量：2
- 2013年
- 从身体角度审视我国的学校教育,可以发现其弊端在于"重心抑身"。对身体压制的文化传统和我国科举制度的功利性是导致学校教育"重心抑身"的重要原因。消除这一弊端,应该让身体理念渗透到学校教育之中:在课程设置上关注身体,在教学方法上调动身体,在学校管理上关爱身体。
- 冯合国
- 关键词：学校教育
