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赛伯艺术考被引量：1: 2008年; 1991年,科伊(Anna Couey)提出新范畴"赛伯艺术"(cyberart),作为对伴随当代信息科技发展起来的多姿多彩的艺术类型的总称。它至少具备三重含义:一是体现赛伯主体性的艺术,二是将电子人当成描写对象的艺术,三是基于赛伯媒体的艺术。对于赛伯艺术的考察,有助于丰富当代文论体系。; 黄鸣奋; 关键词：艺术新媒体

交互性:计算技术与西方艺术理论的汇聚被引量：3: 2008年; 20世纪60年代以来,由于控制论、新行为主义等理论的影响,交互性在西方艺术领域逐渐成为一种被普遍接受的自觉倾向,并获得了计算机和网络的强有力支持。在计算技术与艺术理论相互渗透的过程中,人们从媒体特性、艺术表现和程序开发等多种角度对交互性加以探索,出现了"远程通信艺术"、"向后倾斜交互性"、"计算表现主义"、"交互性诗学"等新范畴。; 黄鸣奋; 关键词：艺术新媒体

第四次间断:电子人艺术与人为进化被引量：1: 2008年; 人为进化是从今人趋向后人的演变,是人类根据一定价值观对自身的未来做出抉择的自觉过程。在对待人为进化的问题上,存在增强身体与脱离身体这两种完全不同的取向。电子人艺术既是人为进化的产物,又表现了人们对于人为进化前景与结果的反思。; 黄鸣奋; 关键词：艺术新媒体

网络生态40年：立克里德的预言及互联网之趋“老”被引量：1: 2008年; 立克里德1968年关于网络生态的预言正在变为现实。作为新媒体的互联网不仅改变了原有的媒体格局，而且影响了人们的生产方式和生活方式，甚至转变了人们有关自身存在的观念。在考察网络生态时，必须注意到它所包含的文化与反文化的矛盾、正视互联网发展所面临的问题，并理解互联网趋“老”的必然性。趋“老”的涵义之一，是指互联网在网络生态中所占地位的变化，即从相对新的媒体转变为相对旧的媒体，表现在产业链、用户群、媒体声望、主导价值取向、管理方式、社会印象等方面。“老”不仅是积以时日，而且是日益成熟。与时光相伴的“老”不可避免，问题在于这种过程性变化是进入化境，还是导致衰朽。我们的任务不是否认互联网趋“老”的事实，而是努力使这种变化有利于网络生态、媒体生态以至于整个人文生态的建设。为此，要提倡老实诚恳地办网、上网，以增进网络公信力，老练周到地应对信息“洪水”，以增进网络净化力，老成持重地处理各种矛盾，以增进网络亲合力。; 黄鸣奋; 关键词：网络生态新媒体

数码时代:新媒体革命与身份认证被引量：5: 2009年; 新媒体革命对身份认证既是挑战,又是机遇。它不但破坏了身体、身份与角色的一致性,而且破坏了人格和自我的统一性。与此同时,它又为身份的社会认证、文本认证和心理认证提供了新手段、新技术、新途径。; 黄鸣奋; 关键词：新媒体身份认证数码技术

赛伯女性主义:数字化语境中的社会生态被引量：7: 2008年; 赛伯女性主义是后女性主义的重要组成部分,以信息科技和生物工程的进步为背景而产生和发展,同时又受到后结构主义和后现代主义的影响。赛伯女性主义标榜"电子人意识",将它与被压迫群体反对霸权力量的斗争联系在一起,并通过新媒体扩大自己的影响。赛伯女性主义关注技术的社会应用,宣扬妇女和现代机器之间所存在的亲密关系,以此有别于排斥技术的传统女性主义。它注重在网络上建立适宜于妇女的虚拟环境,对与之相关的联结性、批判性、创造性等问题深入进行理论研究,鼓励妇女主动参与在线活动,并通过新媒体艺术来表现自己的诉求。它是女性主义的新形态,值得重视与研究。; 黄鸣奋; 关键词：信息科技生物工程新媒体艺术

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福建省社会科学规划项目(2008B069)