国家社会科学基金(07BZJ011)
- 作品数：6 被引量：8H指数：2
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- 纳斯尔的伊斯兰哲学概观述评被引量：1
- 2011年
- 当代著名哲学家赛义德·侯赛因·纳斯尔在《伊斯兰哲学全书》、《伊斯兰精神性全书》以及其他一些相关著述中多次论及伊斯兰哲学的一系列重大问题，旨在阐明伊斯兰哲学与自文艺复兴之后兴起的近现代西方“世俗哲学”之间的显著区别，解读在当今世界哲学普遍式微的状况下伊斯兰哲学依然保持鲜活的生命力的根本原因。本文试图通过纳斯尔对伊斯兰教语境中的哲学以及伊斯兰哲学的属性、特征、作用、体现板块等一些重大概念的梳理等方面，对其哲学思想概观作一简要述评。
- 马效佩
- 关键词：伊斯兰哲学
- 鲁米与毛拉维耶道统被引量：3
- 2010年
- 哲俩伦丁·鲁米是伊斯兰历史上最伟大的苏菲诗人,他的《玛斯纳维》被誉为波斯语的《古兰经》,同时,他也是毛拉维耶苏菲道统的缔造者。爱的宗教、惟一的被爱者、心疼与乐趣、逃离自我以及真主的仁慈是该道统的基本苏菲思想。
- 威廉姆.契提克马效佩
- 关键词：鲁米伊斯兰教
- 《古兰经》:伊斯兰精神性的根基被引量：1
- 2010年
- 近现代以来,在某些特定思潮的影响下,伊斯兰教往往被描述为一个以《古兰经》和圣训为根本的教法式宗教,其精神追求向度被有意无意地忽略。纳斯尔教授作为当今最有影响的伊斯兰教精神性向度的挖掘人和探索者,通过《古兰经》的本质、《古兰经》的临在力、《古兰经》的诸多名称、《古兰经》与神圣历史等六个层面,论述了《古兰经》所提倡的精神性追求的实质和《古兰经》与穆圣圣洁灵魂之间的内在关系,指出精神性追求就是这部圣典最基本的内核所在。
- 赛义德.侯赛因.纳斯尔马效佩
- 关键词：《古兰经》精神性根基
- 《伊斯兰精神性全书》评介被引量：3
- 2008年
- 对宗教的精神性研究是上个世纪80年代以来在国际宗教学界兴起的一个学术新潮流，至今尚未引起国内学界的足够重视。本文分四个部分对25卷大型系列丛书《世界精神性——宗教追求史全书》的伊斯兰教专卷《伊斯兰精神性全书》作了评介。
- 马效佩
- 苏菲行知的实质与起源
- 2014年
- 本文系纳斯尔教授主编的《伊斯兰精神性全书》上卷第12篇专题文章,作者为马丁·林斯。本文引经据典,深层挖掘早期伊斯兰教历史,并以此为基础,在与其他一些普世性宗教的道乘进行比较的情况下,得出了苏菲行知起源于《古兰经》、圣训以及早期伊斯兰教实践的结论。这与长期以来很多西方学人坚持的苏菲之道是受基督教、佛教、印度教等的影响而在后期伊斯兰教历史上产生的一个精神追求运动这一观点截然相反,象征着西方学界观点的某种新变化。此一变化,中文文献还未曾涉及,因此本文具有重要的资料价值。
- 马丁·林斯马效佩
- 精神性骑士风格
- 2012年
- 本文系《伊斯兰精神性全书》下卷第15篇专题文章,作者为该全书主编、华盛顿大学终身教授赛义德·侯赛因·纳斯尔。作者全面阐述了"福通卧"即精神性骑士风格这一古老精神追求运动的起源、历史、目标、入门仪式,其所倡导的美德及与行会组织的关系,最后通过鲁米与伊本·阿拉比两位大师揭示了其精神追求的实质。这些问题,中文文献从未涉及过,因此本文具有较为重要的资料价值。
- 赛义德.侯赛因.纳斯尔马效佩
- 关键词：精神性骑士
