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教育部人文社会科学研究基金(13YJC730004)

作品数:7 被引量:15H指数:2
相关作者:孙浩然杨金东戴宁宁更多>>
相关机构:云南民族大学厦门大学北方民族大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 4篇民族
  • 3篇云南边疆民族...
  • 3篇宗教
  • 3篇民族地区
  • 3篇边疆民族
  • 3篇边疆民族地区
  • 2篇少数民族
  • 2篇佛教
  • 1篇道德宗教
  • 1篇云南边疆
  • 1篇中国少数民族
  • 1篇社会
  • 1篇社会定位
  • 1篇社会和谐
  • 1篇史传
  • 1篇团结
  • 1篇宗教和谐
  • 1篇宗教宽容
  • 1篇宗教问题
  • 1篇历史传说

机构

  • 6篇云南民族大学
  • 1篇北方民族大学
  • 1篇厦门大学

作者

  • 6篇孙浩然
  • 1篇戴宁宁
  • 1篇杨金东

传媒

  • 2篇吉首大学学报...
  • 2篇北方民族大学...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇江南社会学院...
  • 1篇大理大学学报

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
中国少数民族基督教研究的理论思考被引量:2
2014年
基督教在中国的传播发展,同少数民族产生了非常密切的关系,离开少数民族谈论中国基督教是不全面的。对中国少数民族基督教进行系统研究,可以从另一个角度认识基督教在中国的发展历程、传播方式以及由此所引发的文化冲突和变迁,有利于更深入地了解中国社会史、文化史和民族史。
孙浩然
关键词:少数民族基督教本土
地方文献、历史传说与考古发现——南诏汉传佛教传播的三重证据考辨被引量:1
2020年
唐代崛起的地方政权大都信仰佛教,南诏也不例外。南诏境内的佛教信仰融合了诸多部派,早期汉传佛教特征鲜明,后期则逐渐淡化,这与南诏与唐朝的关系远近密切相关。正史关于南诏汉传佛教的记载寥寥数语,历史传说文本化与地方文献传说化,使得南诏汉传佛教历史扑朔迷离。向达先生精辟论述了两种类型的南诏史料,学术界还应依据第三种类型的南诏史料如历史遗迹、考古发现乃至历史地名、人名、族名、官名、封号等,综合考辨南诏汉传佛教历史。
孙浩然
关键词:历史传说考古发现南诏汉传佛教
云南边疆民族地区宗教事件的类型、趋势与对策分析被引量:4
2014年
宗教事件是由宗教原因、为宗教目的、以宗教手段而发生的各种矛盾冲突。云南边疆民族地区发生的宗教事件大致可归为政治型、社会型、渗透型、失误型和内部型五大类型。未来几年,境外势力宗教渗透、邪教传播、宗教极端主义、南传佛教"有寺无僧"以及基督教同民族传统文化的冲突等问题将进一步凸显。对民族宗教问题要严格认识区分,针对不同地区、不同民族的宗教问题进行因地制宜的灵活处理。
杨金东
关键词:云南边疆少数民族
论藏传佛教的历史地位与现代发展被引量:1
2013年
建设和谐西藏不能忽视藏传佛教的地位和作用。目前,仍有一些政治性、经济性、社会性、文化性、宗教性问题制约藏传佛教融入社会主义社会进而良性健康发展。应积极引导藏传佛教走向理性化、民主化、道德化、社会化、现代化、公益化的发展之路。藏传佛教的健康理性发展,不仅关系西藏的和谐稳定,也关系国家的长治久安。
孙浩然
关键词:藏传佛教社会和谐
民族民间宗教问题及其治理研究——以云南边疆民族地区为例被引量:4
2016年
民族民间宗教是学术研究的薄弱部分,也是宗教工作存在的软肋,至今鲜有研究涉及民族民间宗教的治理问题。应将传统的单一管理模式转化为多元治理模式,对民族民间宗教进行准确的社会定位、信仰定位、文化定位、研究定位和治理定位,推动宗教治理的理论与实践创新。民族民间宗教治理应基于"国家—社会—市场—民间"四元框架,形成协同参与的现代化宗教治理体系。
孙浩然
关键词:民族宗教民间宗教社会定位
近代欧洲宗教宽容的起源及其启示被引量:2
2015年
经过中世纪宗教专制以及无数宗教冲突、迫害与战争之后,宗教宽容在近代欧洲逐渐兴起,并对人类文明进程产生重大影响。宗教宽容是指具备特定权力和知识的个人或团体容忍异端异教存在,毫无偏见地包容差异性信仰,进而予以多元化的接纳吸收。宗教宽容包含思想、法律、行动、政策等多重维度,是现代文明的基本素质之一。我们应在宗教宽容精神的基础上,积极推动宗教的理性化、道德化、人文化、公益化、社区化、现代化建设。
孙浩然
关键词:宗教宽容道德宗教
云南边疆民族地区宗教和谐与民族团结的关系被引量:2
2016年
宗教赋予信徒以信仰身份,并与民族身份、文化身份、社会身份等协调互动。在新形势下,应不断将社会共享的价值规范、群体意识、共有身份等赋予信徒,强化其民族认同和国家认同;必须明确政府、社会、宗教界以及普通群众的责任义务,建立处理宗教突发事件的长效机制,促使有益于民族团结的宗教价值资源和思想行动制度化,维护宗教文化生态平衡。
孙浩然戴宁宁
关键词:宗教和谐民族团结
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