湖南省哲学社会科学基金(07JD35)
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
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- 和谐共存意识:人格培养的核心
- 2008年
- 西方文化重视个体性,突出个性的外在特征,中国文化重视群体性,突出群体的共性要求,二者均有其优劣利弊。现代人格的培养需要借鉴二者,取其优而舍其劣,用其利而去其弊。具体说来就是借鉴西方的"人人平等"理念,尊重个体的独立性,并结合中国的"和而不同"观念,协调好个体与群体的关系,以强化"和谐共存意识"为核心,通过审美教育的途径,造就建设创新型国家所需要的新型人格。
- 陈仲庚
- 关键词：人格培养人人平等和而不同
- 舜歌《南风》与中国民本思想之源流——中国民本思想发展演变的三个节点被引量：1
- 2011年
- 中国的民本思想源远流长、内涵丰富,在其发展演变的过程中有三个节点值得特别注意,从《南风歌》的"解愠阜财"奠基,到孟子的"民贵君轻"加以发展,再到柳宗元的"官为民役"形成高峰;三个节点也是中国古代民本思想的精华所在。参照现代的民主理念,民本思想则要强化"民治"的内涵,对官员来说要强化"公仆"意识,对民众来说要强化"公民"意识。
- 陈仲庚
- 关键词：民本思想民贵君轻
- 舜帝之“耿介”与屈原之人格追求
- 2010年
- 中国历史上对屈原精神的解释主要是注重外在特征,而未能抓住内在的本质特征。屈原精神的内在特质是"求索",而求索的目标既是求"真",也是求"善";"求索"既包含了屈原为真理而献身的精神,也包含了为理想而献身的精神。屈原的求真,是以哲学的睿智和科学的态度对诸多自然和社会现象提出了自己的质疑和思考。屈原的求善,主要是对"美政"的社会理想和具有"耿介"之德的理想人格的追求。
- 陈仲庚
- 关键词：求索人格完善
- 探寻:屈原精神的内在特质
- ＜正＞一、"唯一"的屈原在中国数千年的历史天幕上,有无数个永垂不朽的名字犹如群星闪烁,将漫漫长夜镀亮,使中华民族几经沉沦又几度奋起,绵延至今仍能屹立于世界民族之林。而在这众多的名字中,屈原的名字是极为特出的一个。其特出之...
- 陈仲庚
- 文献传递
- 舜歌《南风》与中国文学的“观风”传统被引量：2
- 2009年
- "舜歌《南风》"之事在先秦有着广泛的影响。"舜歌《南风》"与"虞幕听协风"亦即有虞氏家族"以音律省土风"的世职有着很深的渊源关系。虞舜因为有着其家族"听协风"的思维惯性,所以当南风"薰"来时便立刻想到了"解吾民之愠"、"阜吾民之财",从中体现了他的民本思想。舜歌《南风》,不仅真实记录了民风民情,也寄寓了自己从"风"中所体察到的民风民情。他的实践是一个最好的典范,确立了中国文学重在反映风俗民情的特点。孔子从这一特点出发提倡"观风",从而形成了中国文学的"观风"传统。
- 陈仲庚
