霍英东基金(121101)
- 作品数：7 被引量：11H指数：3
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- 从古代到中世纪:早期基督教思想家眼中的“音乐”和“音乐家”被引量：6
- 2013年
- 在今日，要问何为“音乐”，何为“音乐家”，也许是一个不需思索但又难于回答的问题。不同时期和不同地域中对于“音乐”和“音乐家”概念的认知和使用，可能体现了完全不同却意味丰富的文化信息与思想观念，并影响着在特定时空环境中人类的音乐活动与其所创造的音乐音响的具体形式。在观察西方音乐的历史进程时，可以发现一个饶有趣味的“常识”：尽管自某一历史时期以降，西方人对于“音乐”和“音乐家”的概念认知具有不同于非西方文化的独特品质——例如包括音乐在内的“美艺术”（BeauxArts，FineArts）概念；赋予音乐以“艺术作品”的性质；赋予“音乐家”以知识分子的身份；等等——但这种在今日看来西方文化语境中所“特有”的、在事实上影响了包括中国在内的非西方文化的音乐观，其实也并非从一开始就有。诸如下列的描述实则代表了现今西方音乐学家对古代和中世纪之交迥异于今日的“音乐”和“音乐家”概念的历时性理解：
- 伍维曦
- 关键词：中世纪早期基督教思想家西方音乐
- 天主教仪式音乐文本化与知识阶层对音乐活动的掌控:“文人音乐”视角下9—11世纪的西欧音乐理论被引量：3
- 2017年
- 公元9—11世纪是欧洲音乐史上的一个重要时期，在卡洛林文艺复兴的影响下，通过“教士”这一当时唯一的知识阶层，对古代音乐理论的研究和对天主教仪式音乐的实践结合在了一起，创造出了一个全新而极具自身特色的、立足于圣咏实践的音乐理论系统。
- 伍维曦
- 关键词：音乐理论知识阶层仪式音乐文人音乐音乐活动文本化
- 中世纪“文人音乐家”的典型:菲利普·德·维特里及其音乐活动被引量：4
- 2014年
- 文章从"文人音乐家"的视角对14世纪法国音乐文化的代表人物之一——菲利普·德·维特里的生平及音乐活动进行了全面的考察。力求在吸收国外维特里研究的代表性成果的基础上,通过中、西中古音乐文化比较的视野,对维特里的社会身份及其音乐活动的历史意义予以评价。结合对相关史料文献及维特里存世作品的解读,可以认为:维特里代表着中世纪"文人音乐"的最终成熟,并具有典型的"文人音乐家"的特质。而士大夫文人不同于中世纪盛期教会音乐家的身份认同和创作观念,实则对西方音乐的整体进程产生了重要的影响。
- 伍维曦
- 关键词：文本化
- 从古代到中世纪——早期基督教思想家眼中的“音乐”和“音乐家”
- 2014年
- 在西方音乐的历史进程中,“音乐”和“音乐家”的概念,在不同时期特定的时空环境中,体现了完全不同却意味丰富的文化信息与思想观念,并影响着人类的音乐活动和其所创造的音乐的具体形式。本文按时间线索,梳理了从古代到中世纪基督教思想家眼中的“音乐”和“音乐家”的概念的认知和使用。
- 伍维曦
- 关键词：音乐
- 12世纪的文人音乐家阿伯拉尔:“古典”中世纪的知识阶层的音乐活动
- 2022年
- 在发端于19世纪晚期欧洲的现代音乐学的话语结构中,音乐史一般被认为是音乐作品和音乐家的历史(至少在当下我国的西方音乐史学界依然如此)。[1]这两个核心概念也成为区分史料属性的中心与外围的标准。但在对现代西方艺术音乐的直接来源——西欧中世纪音乐的研究中,却无法运用这种文学史式的模式。在15世纪之前,我们很难指认出近代意义上的“音乐家”,在14世纪中叶之前,也很难找出具有独立文本意义的“音乐作品”(更遑论完全不依赖诗歌、但有具有文学作品属性的“绝对音乐”)。
- 伍维曦
- 关键词：西方音乐史学知识阶层话语结构文本意义
- 后马肖时代的“文人音乐”:宫廷文化中的视听艺术与音乐的“作品化”——以“香蒂利藏稿”(Chantilly 1047)为例被引量：3
- 2022年
- 14世纪到15世纪之交既见证了西欧社会与制度开始从中世纪走向近代的变局,也是音乐文化生活与创作观念面临巨大变革的时代。阿维尼翁教廷作为这一时期重要的宫廷文艺中心,与被称为“微妙艺术”的多声部音乐风格相得益彰,铸就了中世纪音乐文化最后的辉煌。文章试图从阿维尼翁音乐家关系密切的“香蒂利藏稿”的写本形态和乐曲内容的观察着手,结合君主宫廷体制对教士音乐家的“文人化”的影响,对于附丽于具有书面文学选本性质的手抄小集的微妙艺术的歌诗作品基于特定接受环境的形式特征加以分析,进而窥探作为一种文化机制的“音乐作品”在欧洲音乐史上生成的微观过程。
- 伍维曦
- 卡洛林文艺复兴与中世纪“文人音乐”的渊源:兼及中世纪音乐史的性质被引量：2
- 2017年
- 卡洛林时代(约8世纪中叶—9世纪晚期)是欧洲中世纪政治、社会和文化史的重要阶段,在很大程度上标志着西方文明进入一个全新的历史阶段。卡洛林时代的许多文化措施有力地推动了西欧天主教仪式音乐的实践、理论与观念的发展,从某种意义上是欧洲音乐艺术的真正滥觞,许多典型的"中世纪"式的要素从这一时期开始,真正进入到了基督教音乐的肌体之中,并在随后漫长的历史过程中缓慢发展和衍变,即便是在经历了近代与现代社会的剧烈转型之后,时值今日,依然依稀可辨。本文试图从结构性史学观念的角度,观察从查理大帝时期直至诺特克·巴布鲁斯时代,法兰克人的音乐活动的物质与心理基础,寻觅其中所体现出来的典型的"中世纪"特征,并将其中一些结构性要素与中国古代音乐文化的类似现象进行对比,从而更生动地理解欧洲音乐文化从源头开始就具有的某种特殊性以及这种特殊性中所包含的巨大潜质。由此,将会展现出"中世纪音乐史"这一断代史学科不同于之后时期的性质,以及汉语语境下的学者在探索这一学术领域时可能具备的优势与空间。通过这一研究,或许会更深入地揭示宗教仪式音乐之于西欧文明的某些本质性意义。
- 伍维曦
- 关键词：文人音乐查理大帝
