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国家社会科学基金(07ZD338)

作品数:18 被引量:81H指数:4
相关作者:周志强马伟华李翔海郝亚明朱鸿军更多>>
相关机构:南开大学中国社会科学院北京大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学经济管理政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 3篇经济管理
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇社会学
  • 2篇文化科学
  • 1篇建筑科学
  • 1篇艺术

主题

  • 4篇政治
  • 4篇民族
  • 3篇文化
  • 2篇电视
  • 2篇电视剧
  • 2篇都市
  • 2篇中华民族
  • 2篇宗教
  • 2篇精神家园
  • 2篇家园
  • 2篇共同体
  • 2篇共有精神家园
  • 2篇和谐社会
  • 1篇党建
  • 1篇道统
  • 1篇都市想象
  • 1篇叙事
  • 1篇意蕴
  • 1篇娱乐
  • 1篇娱乐文化

机构

  • 11篇南开大学
  • 2篇贵州大学
  • 2篇北京大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇南京师范大学
  • 1篇中国人民大学

作者

  • 4篇周志强
  • 3篇李翔海
  • 3篇马伟华
  • 2篇朱鸿军
  • 1篇胡鸿保
  • 1篇郝亚明
  • 1篇陈鹏
  • 1篇侯亚伟

传媒

  • 2篇南京社会科学
  • 2篇青海社会科学
  • 1篇艺术科技
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇文艺研究
  • 1篇江海学刊
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇艺术广角
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇文化研究
  • 1篇现代传播(中...
  • 1篇凯里学院学报
  • 1篇旅游研究

年份

  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 3篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从现实主义到傻乐主义--论赵本山乡村叙事的去政治化被引量:17
2010年
本文试图将赵本山品牌的电视剧作为一种文化现象进行分析和阐释,探讨不同时期赵本山电视剧创作意识和历史功能的不同形态,从而凸显赵本山所创造的以俗为雅、以丑为美、以傻乐为娱乐的反智主义市侩美学的内涵。
周志强
关键词:电视剧现实主义
景观化的中国——都市想象与都市异居者被引量:20
2011年
本文通过分析影像中的都市形象,探讨都市想象所激活的景观政治文化的内涵。都市总是依赖视觉美学而完成自身叙述;想象与建筑奇异地结合在一起,共同打造一个景观化的中国;与之相应,景观化的中国消除了本地体验,将人们变成"都市异居者",并使之日益融入消除了身份差异和生命经验的想象性图景中。景观化中国的背后是当前社会分离条件下的双重叙事危机。
周志强
关键词:都市想象景观化政治文化视觉美学生命经验
苗族史诗《亚鲁王》研究的国内视野及其创新性思考
2022年
国内苗学界关于《亚鲁王》的研究,大致划分为2010—2019年和2020年至今两个阶段。这两个阶段的研究成果,在与当前时代需求深度结合的问题上,还存在较大的探索空间,亟须对其开展创新性研究。这需要结合时代需求,明确新时代《亚鲁王》研究的价值取向,框定《亚鲁王》研究的领域范畴,厘清《亚鲁王》研究的思路脉络等。这是新时代进一步开展《亚鲁王》创新性研究的根本路径。
孟定芳于衍学
近五年乡村振兴与基层党建之间关系研究及其特点分析
2021年
从基层党建角度研究乡村振兴以及从乡村振兴视角研究基层党建,这是当前学界就二者之间关系研究的两个主要领域,均已取得一定的研究成果。这些成果涉及研究趋势、展示平台、研究队伍、主要内容、相关个案以及相关理论与实践如何结合等方面的内容并表现出鲜明的特点。但是,农村基层党建与乡村振兴战略如何相适应的问题仍然存在,用于指导乡村振兴战略实施的相关理论体系亟待建构。
于衍学
关键词:基层党建政治功能
娱乐文化中的“红色消费”被引量:2
2010年
近年来,一系列革命历史题材电视剧热播。从较早的《和平年代》、《突出重围》到今天的《亮剑》、《潜伏》,一次次呈现了那个过去了的革命时代的浪漫激情。作为一种"失效"了的意识形态形式,"革命启蒙"一度被大家厌烦,那些浪漫主义的激情.
周志强
关键词:娱乐文化历史题材电视剧《突出重围》浪漫主义《亮剑》《潜伏》
论现代儒学的基本理论特质被引量:1
2012年
相对传统儒学而言,现代儒学的基本理论特质主要表现在以下四方面:第一,在基本精神方向上,主动自觉地使儒学与传统专制体制相脱离并扭转了轻忽客观知识的走向,从而与奠定在理性主义基础之上的、以民主科学为标志的现代性保持了总体的一致性;第二,在价值取向上,又没有完全为理性主义所框限,而是依然保持了人文主义的基本取向;第三,在基本理论立场上,鲜明突显了现代化过程中民族文化精神的主体性,明确反对将中国变为西方文化的殖民地,强调中国社会与文化的现代化应当建立在民族文化内在转化的基础上;第四,在基本思维范式上,强调要以开放的文化心态来面对外来的西方文化,并致力于在会通中西中实现新的、更大的综合。
李翔海
关键词:现代儒学人文主义主体性
经筵会讲:一种中国本土的政治传播仪式及其演变被引量:7
2016年
经筵会讲是中国古代中央政府内进行的一种政治传播仪式。从宋代始,经筵会讲在"士人对帝王进行儒学教化"和"士人向帝王提供政治咨询"两种传播行为的基础上,形成了"自下而上"的政治传播传统。但是在历史变迁中,它的传播机制和政治传统都发生了变化,进而影响了"建构政治共同体"的战略功能实现。通过对其演变历史的梳理,总结传播机制的变化对功能实现的影响,以此为当下的政治传播提供历史的借鉴和启示。
朱鸿军季诚浩
关键词:道统政治传播政治共同体
论儒家思想对和谐社会建设的当代意义——以弘扬和培育民族精神为中心被引量:4
2012年
人类文化所具有的习得性或继承性是人类得以以"人"的方式存在而区别于一般动物的一个基本原因。与时代的要求相适应的、内化为中华民族精神的儒家思想之精华是当代中国和谐社会建设之内在动力的重要组成部分。儒家思想追求"普遍和谐"的基本价值取向及其文化生态模式可以为我们今天进行和谐社会的建设提供以下两个方面的借鉴:其一,从注重普遍和谐的要求出发,应当高度重视对于"和谐"的系统追求。儒家文化生态模式注重和谐性、平衡性与稳态性的基本运行机理应当对于我们今天寻求"可久、可大"的和谐之道提供某种程度的警示作用。其二,儒家思想注重追求"和谐"与"生生"内在统一的价值取向,有助于消除追求和谐过程中的片面性。
李翔海
关键词:儒家思想民族精神内在动力
身体狂想与想象性记忆的建构——以萧峰为个案
2011年
被抚摸的臂膀2000年的春天,我在北京大学参加金庸小说国际学术研讨会,发言的时刻,金庸就坐在第一排。老人听会已久,已尽显疲态,几欲酣眠。我用略带戏谑的语调朗读了《天龙八部》中的一个段落,没想到金庸突然瞪大了眼睛,一脸的诧异,仿佛不相信这是自己书中的段落。
周志强
关键词:想象性个案记忆身体《天龙八部》
媒介融合时代共有精神家园的文化价值引导被引量:2
2014年
媒介对文化的影响一方面能形成文化软实力彰显于外,同时又会施加于媒介自身,形成特有的媒介文化现象。媒介的融合并没有改变反而加剧了文化多元的趋势,且使单纯商业利益主导下的媒介文化倾向进一步明显,在此形势下我们共有的精神家园面临着碎片化与虚无化的风险。因此,有必要通过有效的媒介文化价值引导,如通过媒介文化生产引导形成的良性价值体系、媒介素养建设形成媒介使用新格局、媒介市场优化形成循环发展新路径等手段,使人们在媒介中找寻到迷失的精神家园。
朱鸿军陈鹏
关键词:媒介融合共有精神家园文化价值
共2页<12>
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