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国家社会科学基金(09CTY018)
国家社会科学基金(09CTY018)
- 作品数：12 被引量：230H指数：6
- 相关作者：涂传飞冯强熊晓正汪海洪余万予更多>>
- 相关机构：江西财经大学曲靖师范学院北京体育大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江西省社会科学“十一五”规划项目云南省教育厅科学研究基金更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理更多>>
- 现代奥林匹克主义的社会价值研究被引量：1
- 2011年
- 古奥运会之所以能够实现伟大复兴,是因为顾拜旦将古代奥林匹克精神与欧洲文艺复兴和欧洲工业文明的成果进行了完美的结合,使之更符合人类社会文明发展的需要.实践证明,顾拜旦所推崇的古奥林匹克主义精神对促进人的全面发展,促进爱国主义和国际主义的统一,最终完成世界和平有着积极的作用.这对现代人类社会的发展和文明进步具有重要的现实意义.
- 冯强
- 关键词：顾拜旦奥运会奥林匹克主义社会价值
- 马塞尔·莫斯的“礼物交换理论”对民俗体育的启示被引量：6
- 2012年
- 莫斯的礼物交换理论对反思民俗体育研究和发展实践具有启发意义。民俗体育的本质属性是一种总体呈献体系,民俗体育的功能主要有教育功能、经济功能、建构社会关系功能、心理认同功能及建构社会秩序的功能。因此,要综合化发展民俗体育。
- 冯强涂传飞熊晓正
- 关键词：民俗体育
- 阐释人类学对我国民族传统体育个案研究的启示被引量：16
- 2010年
- 从阐释人类学的视角,对我国民族传统体育个案研究中的认知逻辑起点、研究性质、田野调查、民族志表述、认知视角以及个案与理论归纳的关系等一些关键问题进行反思。研究表明,阐释人类学的理论与方法论对处理这些问题具有重要的启示意义,主要有:民族传统体育个案研究的认知逻辑起点在于对其意义的解释;民族传统体育个案研究应是以质性研究而不是量化研究为主;"持文化持有者的内部眼界"、"近经验和远经验并置观"有助于克服田野调查法自身的不足;深度描写是民族传统体育个案研究中可尝试的表述方法;应从地方性知识的视角对民族传统体育个案进行研究;应在个案研究的基础上进行民族传统体育理论的归纳与建构。
- 涂传飞
- 关键词：阐释人类学民族传统体育认知逻辑田野调查民族志
- 一个村落舞龙活动的变迁被引量：61
- 2010年
- 考察了一个村落舞龙活动变迁的过程、特征及成因。在此个案基础上,对民俗体育文化的变迁进行了一些理论上的探索。研究表明,社会自然环境变迁是导致民俗体育文化变迁的先决条件;社会变迁与民俗体育文化变迁并不是完全同步或同向的;文化主体需求的变迁是民俗体育文化变迁的根本动因;民俗体育文化变迁的方式是"解构—重构";"解构—重构"有形式、内容和功能的"解构—重构"等三个向度。
- 涂传飞
- 关键词：舞龙民俗体育文化动因
- 民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育概念再探讨被引量：112
- 2009年
- 民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中,尚没有高度组织化、制度化、专业化开展的体育活动;传统体育是指人类业已创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种体育文化形式;民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是为一个、或几个民族的所有民众,或某一民族中特殊的民众群体所共同拥有和享用并对其产生民族认同意识的一种传统体育文化。按照民间体育是否具有传统性的特点,可分为传统体育和非传统体育,传统体育又可以分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育大部分都交叉,但并不等同。这四者的划分不是绝对的,是相对的,可以相互转化。
- 涂传飞
- 关键词：民间体育传统体育民俗体育民族体育
- 社会再生产机制:对民俗体育历史作用的人类学阐释——来自一个村落舞龙活动的民族志报告被引量：33
- 2011年
- 以一个村落舞龙活动为例,从人类学的视角对民俗体育历史作用进行阐述。研究表明,民俗体育是一种社会再生产机制,由此当地社会得以建构和发展。在此基础上对民俗体育的已有认识和发展实践进行检验。最后,认为发展民俗体育能够促进农村地区和民族地区的和谐社会建设,同时也为民俗体育的保护、传承确立实现途径。这种路径就是民俗体育走综合化的发展路径,即在依托于其民俗文化母体的前提下,保留民俗体育核心形式和核心功能,并根据时代和社会发展需要对民俗体育中不合时宜的作用和功能进行调整和转换。
- 涂传飞
- 关键词：民俗体育历史作用舞龙
- 现代奥运会发展路径对我国民俗体育的启示
- 2013年
- 虽然现代奥运会基本改变了古奥运会的内容,但它毕竟是以"恢复古奥运会的名义"而出现的一个现代社会文化现象,它继承和保留了古奥运会许多宝贵的历史遗产,主要是保留了古奥运会中绝大部分的形式和功能.其传承路径即可以丰富我们在民俗体育发展实践中的路径选择,也对当前我国民俗体育发展实践中存在的过于强调项目化的发展路径提供了些许帮助.在民俗体育发展实践中应该根据具体的情况而区别对待,采取分类发展的原则;有的民俗体育可能适合走项目化的发展路径.但在当今构建和谐社会的大背景下,我们更不应忽视选择走像古奥运会的现代复兴一样的"改变内容,保留形式和功能"的发展路径,即走综合化的发展路径,这是我国民俗体育以生存求发展的重要途径.
- 冯强
- 关键词：现代奥运会民俗体育
- 贸易保护、贸易自由博弈与文化的多样性被引量：1
- 2010年
- 在经济全球化的今天,各国贸易保护与贸易自由的博弈频繁显现,文化多样性是否能够得以延续与发展也成了这场博弈当中的关键问题之一。本文试图从贸易保护、贸易自由、文化多样性三者的关系出发,用逻辑分析和实例证明贸易自由与文化多样性是相互促进、和谐发展的,贸易保护只会阻碍世界的发展,坚持推进经济全球化和贸易自由是世界各国经济和文化健康发展的正确途径。
- 林莉
- 关键词：贸易保护贸易自由文化多样性
- 奥运会复兴的人类学解读被引量：4
- 2011年
- 古奥运会之所以能够在1000多年后得到复兴,其主要原因是成功地实现形式、内容、意义的转换,使之与人们生活需要一致、与人类文明的发展趋势一致、与世界国际化发展的趋势一致。我国民俗体育文化的发展必须契合当前我国人民的生活需要,把握当前人类文明的发展趋势;可采取"走出去"与"拿来主义"相结合的策略,将中国民俗体育文化推向世界;必须对其在形式、内容、意义上进行适当的转换和改造。
- 冯强涂传飞
- 关键词：体育原理奥运会民俗体育
- 顾拜旦体育思想悖论及对现代奥运会的影响被引量：9
- 2012年
- 分析了顾拜旦体育思想的悖论、根源及其对奥林匹克运动的影响。研究表明,顾拜旦体育思想主要存在着民族主义与国际主义、平等与不平等、全民化与精英化等方面悖论。顾拜旦体育思想的悖论对奥运会的政治基础与政治理想、奥运会的社会融合与社会参与、奥运会组织框架与组织基础等方面均产生了深远影响,是导致现代奥林匹克运动中存在异化现象与内在危机的关键成因。这就为今后奥林匹克运动的改革与发展指明了方向,即在实践上加强奥林匹克的制度设计同时,在理论上完善、充实顾拜旦构建的奥林匹克哲学体系。而中国传统体育文化可以丰富和发展顾拜旦构建的奥林匹克哲学体系,对于化解顾拜旦体育思想悖论所导致的现代奥运会的消极影响提供了发展思路与方法论。
- 涂传飞
- 关键词：顾拜旦体育思想悖论奥运会
