国家社会科学基金(12CB070)
- 作品数：5 被引量：5H指数：2
- 相关作者：武翠娟赵天为郭文成王廷信更多>>
- 相关机构：浙江传媒学院东南大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金湖南省教育厅科研基金更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教更多>>
- 试论庄子与尼采的艺术化生存思想之异同
- 2014年
- 尼采与庄子都是异端的思想家、道德的非议者、旧文化的离经叛道者。论文集中于他们的艺术化生存思想的探讨。首先是两者对于艺术化生存基点的认同:人生的悲剧性;其次是两者审美抉择的差异:逍遥与拯救;最后是凸显两者不同的审美理想,并给出当下现实的应对之路,由此显现两者对我们当下生活独特的意义。
- 郭文成
- 关键词：庄子尼采艺术化生存
- 清末民国票友票戏方式谫论被引量：2
- 2013年
- 清末民国是我国戏曲史上票友票戏活动最为活跃的时期,本文结合史的描述,主要针对当时票友的票戏方式展开分析,从中了解到清末民国的票友票戏方式以由票房/社组织的彩排和堂会戏最为常见,其次为包括会串在内的义务戏。通过对票友票戏方式的梳理分析,不仅可以看出票友与艺人演剧性质的不同,同时也可以从中管窥到清末民国票友的独特性所在。多种票戏方式的并存,既反映出了清末民国戏曲演出市场的繁荣,也折射出了当时票友文化的高度发达。
- 武翠娟赵天为
- 关键词：戏曲艺术清末民国戏曲演出票友彩排
- 论传统文化对票友的禁锢被引量：1
- 2013年
- 我国戏曲界对业余表演者有一个习惯性的称谓,曰"票友"。票友无疑是我国戏曲史上一个十分独特的演艺群体,他们主要以业余者身份所表现出的对于戏曲艺术的极度痴迷与沉醉而著称。同时,这又是一个涉猎极为广泛的群体,统观我国封建社会时期的票友群体,上至王公贵胄,下及市井布衣,比比皆是。然而正典史册对于票友,尤其是他们的粉墨登场事迹,大多抱以缄默的态度,即使偶有只言片语的述记,亦是作为诋毁、批判的依据,不仅上层统治者会打着维护民间风化的旗号对其演戏之举大加干涉、明令禁止。
- 武翠娟赵天为
- 关键词：刘赶三散乐伎艺戏园
- “清客”、“串客”、“票友”关系疏证——兼考业余戏曲演员之名称演变被引量：2
- 2016年
- "清客"本非戏曲的专属名词,它因于昆曲清唱传统的存在而引入。相较于"清客","串客"一在登台扮演、一在业余参与。以内涵言,"串客"强调的是业余演剧人员的舞台表演技能及其非职业的身份特征;"票友"亦非对"串客"的简单沿用,它除却与传说中的"龙票"有关外,最初或当是一个略带贬义又暗含一定自嘲色彩的主观性词汇,该词的出现重在突显这一业余群体对待戏曲艺术的戏谑态度。
- 武翠娟
- 关键词：票友
- 艺术与历史的奠基——论海德格尔艺术现象学思想被引量：1
- 2014年
- 以现象学为切入点,海德格尔对艺术与历史的追问可以理解为三个命题:首先,历史作为形而上学史,这意味着历史本性的遮蔽;其次,艺术作为形而上学的克服显现为本性的历史;最后,艺术为历史奠基敞开了新的开端。以此,我们跟从思想的道路去深思当代艺术。
- 郭文成王廷信
- 关键词：艺术形而上学真理当代艺术艺术思想
