国家社会科学基金(11AD003)
- 作品数：5 被引量：13H指数：2
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- 论《隋唐燕乐调研究》新见之一——燕乐调之性质被引量：2
- 2015年
- 林谦三著《隋唐燕乐调研究》一书,提出了与前人研究不同的"调之性质""调名之由来"和"调律之高度"三项新见。本文仅对三项新见之一的"燕乐调之性质"试作评论。此项新见包括了"燕乐调的构成"、"燕乐调的‘均首’和‘调首’"、"燕乐调的‘之调式’和‘为调式’"、"燕乐七角调的定位"等四个方面的内容。
- 陈应时
- 也谈诸宫调的宫调被引量：6
- 2014年
- 诸宫调，是流行于宋、金、元时期的一种说唱艺术。从诸宫调的现存作品来看，其记载有仙吕调、大石调、般涉调等十多个宫调名，对于这些宫调的具体实践含义，20世纪以来，戏曲、文学、音乐等领域的学者进行了多角度的有益探讨，但既有研究的观点差异较大，共识不足。本文在诸家研究的基础上，以南宋《事林广记》等文献的记载为依据，力图还原诸宫调宫调的本义。
- 于韵菲
- 关键词：诸宫调说唱艺术南宋戏曲文学
- 宋代琴律理论中的“自然之节”论被引量：1
- 2014年
- "自然之节"论初见于北宋琴家崔遵度的《琴笺》,后为北宋科学家沈括所继承。基于"自然之节"的理论,南宋琴家徐理在他的《琴统·十则》中又发展成"琴有十则,节四十五,同者十有四,得位者三十有一"的"三十一节"论;据此又提出了琴律中"‘徽'以天地生成之数均等分节,‘律'以上下损益之法参差定位"的两种生律法,并将这两种律制命名为"徽法"和"准法"。
- 陈应时
- 关键词：琴律
- 论唐宋燕乐中的闰角调被引量：3
- 2016年
- 蔡元定在他的《燕乐》一书中系统地概括了唐宋时期形成的燕乐音阶和燕乐音阶燕乐二十八调的形态结构。其内容和之前北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》等文献所述的燕乐二十八调基本上相一致。所不同的仅是蔡元定在理论上还提出了"变""闰""正角调"和"闰角调"等新的命名,由此引起了近世学者对之作了种种不相同的解释,或认为燕乐调"七角"为"正角调"者是唐代的燕乐二十八调,"七角"为"闰角调"者是宋代的燕乐二十八调;或认为唐宋燕乐二十八调中根本不存在"闰角调"。本文则以公元933年之前抄写的敦煌乐谱中两首琵琶曲谱为据,来论证唐代燕乐也存在"闰角调"的琵琶曲。
- 陈应时
- 关键词：宫调燕乐二十八调
- 西域七调起源之争被引量：1
- 2013年
- 1904年,在南印度普度可台州库几米亚马来发现了刻有7个调名的碑文,日本和西方学者自1907年起就开始对库几米亚马来七调碑梵文进行研究,也引发了有人将西域七调的起源与之联系起来,但在研究中各有各的看法,基本上有以下4种意见:(1)西域七调起源于印度;(2)西域七调起源于阿拉伯、波斯;(3)西域七调起源于龟兹本土(4)西域七调起源于中原楚汉音乐。
- 陈应时
