国家社会科学基金(13AGL001)
- 作品数：17 被引量：54H指数：4
- 相关作者：胡国栋纪光欣彭新武李宏伟王晓杰更多>>
- 相关机构：东北财经大学中国人民大学中国石油大学（华东）更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国人民大学科学研究基金辽宁省教育厅高等学校科学研究项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律哲学宗教更多>>
- 现代管理的逻辑演进与范式转换被引量：2
- 2016年
- 纵观管理思想百年历程,如果说在第二次世界大战之前还可以明确做出阶段性划分的话,那么此后这种阶段性更替的特征已不太明显:一方面,管理的研究范围从内而外、由表及里,开始了全方位的延伸;另一方面,原有的一些管理理论依然在不断拓展。如今,管理学已成为一种多范式的"软科学",并表现出分散化与综合化研究并进的态势。总体来看,现代管理思想的演变逻辑主要表现为:管理价值观从"科学"到"人本"的转变,组织目标从效率到价值的转变,管理机制上集权与分权的平衡,组织涉及从职能分析法到流程管理的转变,管理过程中变革与稳定的平衡,以及从组织适应环境到二者的共同进化等。尽管当今管理存在着从现代向后现代转变的趋势,但二者都有各自使用的场合和情形。可以预期,未来管理思想发展的主调,依然是管理范式的多元并存和协同发展。
- 彭新武
- 关键词：现代管理机械论有机论范式
- 非理性解放:后现代管理视域中的人性救赎被引量：1
- 2016年
- 科学主义思潮支配下的管理模式内在地具有普适性与去特殊性的要求,加剧了全球化背景下民族认同与个人身份认同的双重危机,使管理出现深重的"文化乡愁"问题。这种问题的产生在根本上是由于理性对现代管理的塑造实质是以一种压抑性文明将人简单化、机械化,使之成为没有灵魂和欲望的机械个体。后现代主义者对管理中的人性救赎通过重建人的精神家园、解放人的非理性因素来实现。它开拓了伦理技术与审美体验两条路径,即建造人在组织中的道德生活与审美生活,并将它们和人的自由与解放问题连接起来,构筑了一种反对理性主义、权威主义与中心主义的新自由叙事模式。后现代管理在理性控制系统之外,尝试在组织中建构基于情感与价值的"自由-自治"系统,从而将组织导向服务于人类自由和幸福生活的一种积极存在。
- 胡国栋
- 关键词：后现代管理文化乡愁自由伦理人性救赎
- 论西方现代管理效率的演进历程
- 2014年
- 一切社会进步的基础,是增长了的技术的效率,从一定量的劳动得到更大的效果。现代文化中受到最严格保护的价值标准之一是生产率,这个观念也许比任何其他观念更多地表达了现代工业文明中的生存态度。回顾西方现代管理效率的演进历程,基本可以分为以下六个阶段:技术效率阶段、制度效率阶段、行为效率阶段、系统效率阶段、文化效率阶段、综合效率阶段。
- 李宏伟
- 关键词：管理效率
- 儒家伦理与工作场所精神性:后工业社会工作的意义给赋被引量：5
- 2017年
- 在后工业社会,组织中僵化的管理模式、理性的控制思维,与注重情感需求、精神满足和自我实现的新生代员工的工作价值观产生严重背离,进而导致员工在工作场所中的意义缺失、劳资冲突、高离职率等诸多问题。"工作场所精神性"是员工基于价值观认同,通过在工作场所和劳动过程中发现工作的意义、增强与他人的互联感而获得的一种超越性的内心体验。在中国特殊的文化和制度背景下,儒家伦理所蕴含的价值观体系与工作场所精神性的诸多结构维度高度契合。本文在儒家伦理的基础上,从个体层面、环境层面和系统层面构建了中国本土企业组织工作场所精神性的生成体系。该体系由"内圣外王的精神培育机制"、"德行领导的环境营造机制"和"上下同欲的整合互联机制"三部分构成。研究表明,儒家伦理在物质丰裕的后工业社会,对于实现工作的意义给赋和满足员工的精神性成长,改善中国本土企业的人员管理绩效,发展中国本土组织理论等具有重要意义。
- 胡国栋张丽然
- 关键词：儒家伦理后工业社会
- 企业民主的缺失与重建:从“鞍钢宪法”到组织主人翁行为被引量：15
- 2016年
- 在建立现代企业制度的过程中,随着资本活力的释放和竞争机制的建立,对财富和效用最大化的追逐大有逐步成为我国社会转型的主导逻辑之势,我国的企业民主也随着"股东至上"的美国公司治理范式的推广而日渐式微。重塑组织主人翁精神,保障员工的主人翁地位和激发员工的主人翁行为,是"鞍钢宪法"对于重建当代企业民主的重要启示。通过员工持股计划、职工参与决策,强化职工代表大会功能以及打造自我管理团队等维度,可以尝试建构我国国有企业组织主人翁行为的运作机制。
- 胡国栋王晓杰
- 关键词：企业民主国有企业
- 礼治秩序:中国本土组织的控制机制及其人文特质被引量：10
- 2014年
- 组织中的机械思维及程序化生活侵蚀人的精神安宁,如何避免这种现象是诸多经典组织理论探讨的核心命题之一。在中国传统社会,儒家建构的礼治秩序将道家无为而治的管理理想落实在社会组织与控制的生活实践之中,从而形成了一种特殊的组织控制机制。它的形成和控制过程是一种自组织机制,伦理、情感及价值观等组织文化因素及其规范下的非正式规则起到基础性的作用,从而凸显出人的价值及其自主作用,礼治秩序这种人文特质具有科学管理模式所不能代替的独特价值。
- 胡国栋
- 关键词：礼治秩序无为而治人文特质
- 社会创新:为企业社会责任提供“正能量”被引量：4
- 2013年
- 企业社会责任是以企业为主体所应承担的经济责任、法律责任、道德责任和慈善责任的总和。当代社会责任实践正在经历着从"赚钱行善"向"行善赚钱"的重要转变,这就是由德鲁克第一次提出并阐释的企业社会创新。企业社会创新将社会问题、社会需求纳入企业经营的战略框架,通过解决社会问题、满足与创造社会需求来引领企业创新,从而使企业履行社会中责任成为创造企业与社会共享价值的过程,为企业可持续履行社会责任提供了正能量。
- 纪光欣
- 关键词：企业社会责任社会创新
- 论循吏与时代精神被引量：5
- 2015年
- 司马迁在《史记》中首创"循吏"概念,对官吏的正面类型做出表述,即"奉法循理""不伐功矜能",不以"威严"治民。其学术底色是汉初的"黄老之道"。东汉班固撰《汉书》,继承《史记》体例,立《循吏传》。与司马迁倡导的"黄老之道型"循吏有所不同的是,班固所推崇的是"儒家教化型"循吏,他们更注重"化民成俗",追求道德的自我完善,尽心为百姓谋福祉。《史记》《汉书》之后,"循吏列传"成为正史中的固定体例。一般而言,后世之循吏是指那种具有良好的道德品质且积极入世、有所作为的官吏,与那种好空谈、善作秀的"清流"人士相区别。虽然专制时代的官吏与今日人民"公仆"在职能上不可同日而语,但传统循吏所具有的那种奉法循理、廉洁清正、勤政爱民、富有作为等品行,依然为当今社会所必需。
- 彭新武
- 关键词：循吏教化
- 科学管理理论与人际关系理论之间的纽带——玛丽·福列特“整合统一”的管理思想
- 2015年
- 福列特“整合统一体”的管理思想是西方管理思想史上耀眼的一环，在当代管理的许多领域依然具有鲜明的实践价值。她那些睿智思想在当代管理理论和实践中得到验证，并日益成为管理的“新常态”，因而她实际上比当时的许多管理理论家“更接近管理”。
- 纪光欣
- 关键词：管理思想管理理论人际关系思想史
- 泰勒科学管理理论中的和谐管理思想探要
- 2013年
- 泰勒创立的科学管理理论是一个以人机和谐为基础、以劳资和谐为灵魂、以社会和谐为终极追求、以科学方法为实现路径的、在内容上和谐统一的理论体系,对当今时代的组织管理仍具有重要的理论启示和实践价值。
- 纪光欣于玮婧
- 关键词：和谐管理劳资合作生产效率
