国家科技支撑计划(2010BAK67B00)
- 作品数：4 被引量：28H指数：4
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- 相关机构：清华大学中国科学技术大学更多>>
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- 清华简《程寤》、《保训》文王纪年探研被引量：4
- 2012年
- 简本《程寤》"唯王元祀"、《保训》"唯王五十年",是迄今仅有两例"唯王"格式的文王纪年材料,这两个纪年体现了受命之年称王与即位称王两说的矛盾。辨析先秦文献中的文王纪年材料,证明《程寤》简"唯王元祀"不可能是即位年,这两个文王纪年应源自两个体系;并据金文等纪年格式对其逐一断代,可推断《程寤》简"唯王元祀"的写定年代可能是西周中期,《保训》"唯王五十年"则可能是西周晚期或更晚。文王"受命称王"至迟西周中期已流行,"即位称王"出现较晚,疑不超过西周晚期。
- 陈颖飞
- 关键词：《保训》
- 清华简《程寤》与文王受命被引量：7
- 2013年
- "文王受命"、"文武受命"、"武王末受命"、"王受命"、"(我)受命"皆指周受天之命代商统辖疆土、治理民众。"文王受命"、"文武受命"西周早期就已出现,前者流行于西周早期,《程寤》简疑即后者,盛行于西周中晚期。东周以后,因误读文献"文王受命"发生多种衍生。"断虞芮之质"说疑司马迁传自《鲁诗》,"得专征伐"说是今本《竹书纪年》以"文王受命九年说"与《周本纪》"得征伐"嫁接而来。
- 陈颖飞
- 清华简毕公高、毕桓与西周毕氏被引量：10
- 2012年
- 继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后,清华简《耆夜》、《祭公》有"毕公高"、"毕桓",为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入,结合金文等其他西周文献,综合研究西周毕氏:以《耆夜》为导线,辨析毕公高的史事及其相关金文;考辨简本《祭公》的"毕桓"与其他毕氏,证明西周中期毕氏很兴盛,未出现中衰;讨论毕氏的分支楷氏与楷国;综合排列毕氏世系谱,毕、楷两支皆延续到西周晚期,所谓"其后绝封"疑是国人暴动至厉宣之间的政治斗争所致。
- 陈颖飞
- 二阶导数红外光谱分析辽代丝绸的降解特征被引量：7
- 2011年
- 应用二阶导数红外光谱定量计算法库县叶茂台出土的辽代丝绸和现代蚕丝蛋白分子构象的百分比,分析辽代蚕丝分子构象的变化原因,并结合X-射线衍射结果讨论了辽代丝绸的老化特征。分析结果说明,辽代蚕丝蛋白无规构象比β-折叠链降解速度快,致使辽代蚕丝纤维结晶度高于现代蚕丝,由此解释了古代蚕丝结晶度比现代蚕丝还要高的原因,为古代丝绸保护提供了一定的科学依据。
- 陈华锋龚德才刘博
- 关键词：真丝绸X-射线衍射降解
