教育部人文社会科学研究基金(11YJC720034)
- 作品数：14 被引量：23H指数：3
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- 因果性概念:从休谟、康德到马克思被引量：2
- 2012年
- 因果性和自由的关系问题是西方哲学家长期以来关注的核心问题之一。从休谟、康德到马克思,当我们立足于因果性概念对因果性和自由的关系问题作一个谱系学的考察,把马克思放在西方哲学史的背景中,在马克思与前马克思哲学家的理论传承关系中研究马克思,就能够更好地理解马克思的实践观点。
- 陈飞
- 关键词：因果性
- 人类发展范式的价值取向之比较被引量：1
- 2012年
- 发展问题是社会生活的重中之重。不同发展范式的选择取决于不同的价值观。以经济发展为准绳的传统发展范式,以功利主义为价值导向,忽略了分配正义和权利自由;以人的自由理念为准绳的发展范式,维护了自由和个人尊严,使我们对人类发展的目光重新回归到个体及其人性上,但却忽视了人类作为一个类的存在及其发展问题;以全人类的生存为评价标准的发展范式,以生存论的价值观为主导,以规范和约束人类的挥霍行为为主旨,它倡导生存价值的优先性,引导人们重新认识、反省、评价和约束自己,是最契合人类现状的发展范式。
- 曲红梅
- 关键词：价值观生存论
- 文学、文本、审美与意识形态生产——伊格尔顿的意识形态观探析被引量：1
- 2013年
- 伊格尔顿的意识形态生产理论是其意识形态观的核心内容,他对文学的生产方式、文本的生产过程与产品形态,以及意识形态中的审美领域进行了特定的考察,从而对意识形态的生产何以可能进行了回答。他发现文学、文本和审美同属于意识形态,它们有着共同的起源,并都在进行着意识形态的生产。他以独特的视角对意识形态的结构、性质和功能进行了梳理和把握,对我们进行意识形态理论的研究具有重要的启示意义。
- 姜延博
- 关键词：文学文本审美伊格尔顿
- 自由意志的最初定在——黑格尔财产权理论探析
- 2012年
- 自由和意志在黑格尔看来,是两个同位语,自由就是意志,意志就是自由,这个自由意志论就是黑格尔财产权理论的哲学基础。人作为自由意志的存在,要想摆脱抽象性和主观性,总要给自由意志本身以定在,而财产权就是自由意志的最初定在。财产权的实现包括占有、使用与转让三个环节,分别是意志对物的肯定判断、否定判断和无限判断。黑格尔在主张保护财产权是现代社会实现人的自由不可缺少的一个环节的同时,又对近代财产权理论进行了尖锐的批判。
- 陈飞
- 关键词：黑格尔自由意志财产权
- 环境问题中的理论与实践
- 2014年
- 在当代的环境问题研究中,越来越多的人意识到环境哲学理论与环境保护实践之间存在着严重的脱节现象,这使环境哲学研究者处于一种尴尬境地。从根本上说,这是人的存在方式与自然之间的主客体对立造成的,因而人也面临着一种尴尬境地。有学者倡导悬置问题,着力于环境管理,以期实现环境问题上理论与实践的弥合。更合理的方式,可能是中国哲学提供给我们的整体主义观念以及通过民俗促成环境问题和实践的勾连。
- 曲红梅
- 关键词：生态文明环境管理环境哲学
- “现实的个人”的自由——《德意志意识形态》中的自由思想探析被引量：2
- 2012年
- 在马克思的一生中,自由问题始终是一个备受关注的问题,对自由的理解也经历了一个不断发展变化的过程。在《德意志意识形态》之前,由于历史唯物主义还没有创立,从总体上来看,马克思的自由观还是抽象的。而马克思自由思想的真实意蕴就是《德意志意识形态》中所表述的"现实的个人"的自由。当然,马克思认为这种"现实的个人"的自由在资本主义私有制条件下还是不现实的,他不仅具体分析了导致这种不自由现象的原因,而且探索了实现"现实的个人"的自由的主要条件。
- 陈飞
- 关键词：《德意志意识形态》
- 古代世界公民主义与现代世界公民主义被引量：4
- 2014年
- “世界公民”这个术语起源于古希腊的Kosmopolites（World—citizen），斯多葛学派（从早期到希腊化罗马时期）的很多哲学家都阐述了自己的世界公民主义立场。但是大部分现代的世界公民主义观点都继承自康德。自上个世纪90年代以来，北美和欧洲政治哲学界出版了大量关于“世界公民主义”的著作和研究论文。政治哲学家们对世界公民主义重新产生了兴趣，
- 曲红梅
- 关键词：主义政治哲学家斯多葛学派研究论文
- 马克思的财富思想及其现实意义被引量：2
- 2012年
- 马克思把劳动看做财富的主要来源,把劳动主体看做财富的本质。财富背后体现的是人与人的关系,财富创造的根本目的是实现人的全面发展。马克思提出了人类社会发展的三大形态,与三大社会形态相适应,分别是使用价值、交换价值和个人发达的生产力等三种财富形态。在当今,财富问题变得日益尖锐和复杂,如何破解这一问题,我们可以从马克思的财富思想那里寻求理论资源及启示。
- 陈飞
- 关键词：社会形态
- 平等、自由与社会主义——科亨对诺齐克的前期批判
- 2013年
- 科亨对诺齐克的前期批判集中体现在他对"张伯伦论证"的回应当中。诺齐克以张伯伦为其理论设立的对象,从个人权利角度出发为资本主义社会的"自由至上"进行辩护,并采用两种方式试图论证社会主义的非正义性。科亨通过分析诺齐克例证中的细节问题抓住其论证要害,有效的揭示了"张伯伦论证"的不合理性,指出其并没有实际证明出社会主义与自由是相冲突的,进而对未来社会主义的平等观提出了展望。尽管科亨的一些观点比较偏激,但是他强烈的社会主义信念昭示着我们:作为坚定的马克思主义者,应该积极回应资本主义的自由主义者带给我们多元化的理论挑战,从而有效捍卫社会主义的合理性。
- 姜延博
- 关键词：诺齐克社会主义
- 马克思三大历史阶段理论中的自由观念——以《1857-1858年经济学手稿》为中心的分析被引量：2
- 2012年
- 马克思批判地继承了黑格尔辩证法正反合的三段论式结构,把世界历史划分为"人的依赖关系"、"物的依赖关系"、未来"自由个性"三个阶段,与此相应,存在着共同体的自由、个人的形式自由、每一个人的实质自由三种自由形态。马克思关于第三个阶段的自由理想使人们意识到现代市民社会是一个远非理想的社会,并给全人类树立了一个理想的神性之维,以此来批判和关照现实,从而提升人们的生存质量。因此,研究马克思的自由思想具有重要的理论意义和现实意义。
- 陈飞
- 关键词：马克思主义
