国家社会科学基金(12BZX021)
- 作品数：10 被引量：53H指数：4
- 相关作者：蔡仲柯文肖雷波潘天群田静更多>>
- 相关机构：南京大学南京信息工程大学特拉华大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：自然科学总论哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- “生物剽窃”发展的社会过程及其机理——建构主义视角的案例解析被引量：3
- 2013年
- 在全球化过程中,"生物勘测"经常演变成"生物剽窃",其根本原因在于经济利益的追逐,"地方性知识"被掘取、生产与操控,科学场域中的资本不断聚集。具体原因有两点:其一,认识论上的"知识遮蔽",研究者以狡猾的手段进行谋取利益的论证,信息的不对等情况出现;其二,修辞学上的身份认同,研究者的头衔和研究机构的声望博得受试者的信任,加重了对信息的遮蔽。此外,伦理审查程序的不严格、伦理审查制度的不完善使得生物勘测由物种多样性采集深入到了人体基因采集,伦理审查的弊端亟待解决。
- 赵喜凤蔡仲
- 关键词：生物剽窃
- 技术评估中的科林格里奇困境问题被引量：18
- 2012年
- 科林格里奇困境是技术评估中一个十分著名的难题。首先分析了它本身包含的三个维度,即时间维度、知识维度和权力维度,并指出它的理论基础其实就是传统实证主义科技观。接着借助于20世纪80年代从STS中发展出来并从根本上颠覆传统实证主义科技观的技科学视角,对它的三个维度进行重新解释与修正,最后消解了这个困境,这能为我国技术评估工作带来一些有益的新启示。
- 肖雷波柯文
- 关键词：知识权力
- 礼物馈赠中的普罗米修斯之惑——以黄金大米全球推广为例被引量：2
- 2015年
- 转基因产品黄金大米是一种可救助困顿人群的礼物,却遭遇推广的重重阻力。这是由于:(1)本体层面上,黄金大米尚未有力回应作为增益性基因产品的文化质疑,以及它用解决单纯饥荒的思维难以对抗现实中具体而复杂的制度性饥荒;(2)社会层面,推广者构成的转译网络中不适当的利益觊觎、搭便车行为、新种子带来的经济和规则风险潜在威胁地方农业和农民的利益等。这表明,我们需要辅以多角度的审慎考量,这样才能使黄金大米之类的转基因食品真正发挥造福全人类之礼物功效,消除普罗米修斯之惑。
- 韦敏柯文
- 关键词：礼物
- 哲学践行的现实关怀笔谈--哲学践行的分析哲学路径被引量：18
- 2013年
- 哲学是关于人的智慧的学问，虽然它是思辨性的学术活动，但如果离开对人的现实关怀，哲学的存在往往会受到质疑。当代哲学中，现象学、存在主义、神秘主义、分析哲学和科学哲学等都十分关注人的生存状态和精神健康，它们都反映出当代哲学对传统哲学的重大转向。更有上世纪80年代在西方兴起的哲学践行运动，其倡导者针对现代人的道德两难、理智与情感冲突、生命意义丧失等问题，用哲学的工具和方法解决人们日常生活的困惑，在社会上引发越来越多的关注和重视。受其影响，南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所思想分析实践小组在2012年下半年进行了十几次这样的活动，本期笔谈的四组文章从不同层面和角度揭示哲学践行关涉的方方面面。其中狭义的包括利用分析哲学中现代逻辑的工具和价值中立的原则；存在主义中焦虑感的确认。广义的包括将常人方法论引入科学实验的哲学践行活动；佛教教义演化对人思维和价值观的影响等。他们的论述让人们重新确立并评价哲学在当代社会生活和实践中的重大意义。
- 潘天群
- 关键词：现实关怀当代哲学现代逻辑
- “实验室研究”与科学践行的方法论
- 2013年
- 随着20世纪90年代的科学践行哲学的兴起，哲学家开始用参与和考察科学家“践行”的视角，取代传统科学中科学进步的“回溯性”视角，科学哲学摆脱理论优位走向践行优位。结果，科学践行得以真实发生的时空——实验室生活，就成为当代科学哲学研究的焦点，“实验室研究”开始恢复“发现语境”中的“含蓄的”意会部分。
- 蔡仲
- 关键词：科学家方法论科学哲学哲学研究
- 地方性知识之困境——“范式”的规训与惩罚被引量：6
- 2013年
- 在非西方社会的现代化转型过程中，任何地方性知识会陷入这样一种困境：如何处理传统文化的保真性与现代科学的身份认同这两者之间的矛盾？无疑，这两方面都涉及到国家的根本利益：前者涉及到传统文化挖掘、保护、继承、发扬、传播，可上升到国家的文化安全、文化保护以及国家影响力、软实力的层面上；而后者涉及到国家的社会、经济与科技的现代化问题。在今天全球化的现代性语境中，一方面，我们必须使地方性知识获得现代科学的身份，否则就会在全球化过程中陷入一种尴尬的边缘地位；另一方面，地方性知识要获得现代实证科学的身份认同绝非易事，即使获得了这种实证科学的解释，地方性知识（如中医）的文化基础也可能丧失，因为它们被纳入西方实证科学的文化范式中。
- 蔡仲
- 关键词：地方性知识惩罚规训西方社会实证科学
- 西方科学的传播——西方科学进入非欧洲国家的三阶段模型被引量：4
- 2013年
- 基于丰富的科学史料,作者提出了西欧科学传播的三阶段模型:第一阶段是非科学社会或国家为西欧科学提供了发展的资源,即西欧殖民者在异国他乡借助于当地居住者收集植物、动物、矿物标本,让本国科学家评估、利用而受益。第二阶段是"殖民地科学"时期,指一种依附科学,即由殖民地科学家在非西欧国家主导和主持科学研究。第三阶段完成移植过程,达到一个相对独立地从事"西方科学"研究的现实,即由非西欧科学家主持、主导本国的"西欧科学"研究。
- 乔治·巴萨拉田静
- 关键词：科技哲学科学技术史后殖民主义
- 科学编史学：从殖民主义到后殖民主义被引量：2
- 2013年
- 如何理解16世纪以来的西方科学传播史？20世纪60年代,基于实证主义的科学观,美国科学史家巴萨拉提出了一个包括三个相继阶段的传播模型,这是一种线性的、单向的与同质化的殖民主义扩张模式。20世纪90年代后,随着＂科学实践文化＂研究的兴起,田野科学进入了科学史家的视野,开始用＂文化相遇模型＂取代线性的＂传播模式＂,倡导后殖民主义的多元相互作用的历史,偏爱一种非线性的、多元视角的深描,研究历史中机遇性交流实践,重新解释非西方文化及其自然知识的遗产,关注科学实践的多维度的地方性情境,消除帝国主义在宏大科学叙事的历史舞台上的绝对中心地位,创造出一种西方与非西方的历史的相对平等的有效对话空间。
- 邢冬梅
- 关键词：科学编史学科技哲学后殖民主义
- 将自然作为河流生态治理的基础——基于巴拿马运河的分析
- 2019年
- 如何化解生态危机是全人类面临的共同挑战,本文运用行动者网络理论分析巴拿马运河生态危机产生的根源及恢复过程。只有将自然和社会环境视为具有同等地位的行动者,共同作为河流生态基础设施,才能恢复运河往日的繁荣。巴拉马运河的生态治理对我国生态恢复具有一定的借鉴意义,解决生态问题不能只依赖于传统的科学和技术,还需考虑自然本身。
- 马芳艳
- 关键词：巴拿马运河生态治理基础设施
- 介入实验室研究的自由的非实在论者（上）
- 2014年
- 基于实验实在论，哈金对拉图尔和伍尔伽的《实验室生活》一书进行了较为中肯的评价：一方面，认为本书关注于实验室研究，这应该是一直关注于“理论优位”的科学哲学未来的发展方向；另一方面，基于对同一TRH（ThyrotropinReleasingHormone）实验的分析，批判了本书表现出的社会建构论特征。哈金实验实在论与拉图尔和伍尔伽的社会建构论之间的主要分歧在于“科学事实”具有“自然实在性”还是“社会建构性”。
- 蔡仲
- 关键词：社会建构论
