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国家社会科学基金(12BZX049)

作品数:5 被引量:4H指数:1
相关作者:钟雅琼仇利萍杨世文更多>>
相关机构:四川大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目更多>>
相关领域:哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 2篇文学

主题

  • 3篇张栻
  • 1篇语体
  • 1篇语体特征
  • 1篇周易
  • 1篇自得
  • 1篇析论
  • 1篇湘学
  • 1篇湖湘学
  • 1篇辑佚
  • 1篇家学
  • 1篇家学渊源
  • 1篇编撰
  • 1篇传承

机构

  • 5篇四川大学

作者

  • 2篇钟雅琼
  • 1篇杨世文
  • 1篇仇利萍

传媒

  • 1篇孔子研究
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇内江师范学院...
  • 1篇蜀学
  • 1篇儒藏论坛

年份

  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
读《南轩集》答记被引量:1
2013年
张栻《南轩集》留下的诗文一千多篇,系统反映了他的哲学思想、政治主张、文学情怀、人生理想。张栻诗文中涉及許多人物,除朱熹、吕祖谦、刘珙、陸九渊、李■、吴翌、游九言、吴獵等大家比较熟知以外,也有不少人物我们比较陌生。有的人物在张栻文集中仅一二见,若不仔细考证,难知其祥。另外,弄清所涉人物,对于张栻诗文编年,以及研究张栻学术交游、学术思想演变也至关重要。笔者不揣陋,略加疏理,就正于方家。
楊世文
忠孝仁义 惟实为贵——论张栻的家学渊源
2014年
张栻是南宋时期著名的理学家,其学综贯洛蜀、衣钵湖湘,其人交游广泛,在当时影响甚大。张栻之学卓然自成一家有多方面的原因,然而对他浸润最深、濡染最久的当属其家学。张栻谨遵父亲张浚的"忠孝仁义之实"的训诫,以尊孔希颜之铭修身,以"惟实为贵"之理治学。通过对张栻家学渊源的梳理,可以考索南轩之学形成的根源,并管窥其早期学问的概貌。
钟雅琼
关键词:张栻家学
“自得”与“宗旨”:《国语》语体特征析论被引量:2
2013年
从编辑学角度而言,《国语》的成书并非简单的史料汇编,编撰者以其独特的编撰体例和方法使"资治"、"垂法"的意旨通贯始末,奠定了全书的思想基调。通过对其篇章结构、叙述方法、资料来源等方面的分析,可以窥探《国语》"以国为别,各自纪年"、"以语为主,籍事寓言"、"依经立说,礼定是非"、"传而兼史,通经致用"的编撰理念,也是其相较其他语类史书的重要特征。
仇利萍
关键词:语体
张栻对胡宏思想的传承及调整被引量:1
2014年
张栻是南宋湖湘学的代表人物,他的学术融"蜀学"、"洛学"于一炉,并集"湖湘学"之大成。这一方面端赖于他父亲张浚的言传身教,另一方面则得益于开拓了他的学术视野的名师胡宏。胡宏与张栻二人治学的区别与联系,可从仁与心的关系、工夫修养和性之善恶三个方面来说明,同时亦可由此明确胡氏湖湘学在张栻处的转向,以及张栻之学前后期的变化。
钟雅琼
关键词:湖湘学
张栻《南轩易说》辑佚
2012年
张拭《南轩易说》是其重要著作,但元明以后,渐无全本流传,以致有人怀疑张拭只注《易传》,或将《南轩易说》与《紫岩易传》相混淆。事实上宋元以后,历代《易》著对《南轩易说》多有征引,涉及三十四卦及《系辞上传》《杂卦》等。张拭曾对整个《周易》经传作注,殆无疑义。通过搜集佚文,读者将此本与传世张拭《南轩易说》结合,自可大体恢复其原貌。
杨世文
关键词:张栻周易
共1页<1>
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