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博士科研启动基金(jsdxkyzz200802)

作品数:6 被引量:6H指数:1
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文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇文学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇南朝
  • 3篇乐府
  • 2篇音乐
  • 2篇乐府诗
  • 1篇雅化
  • 1篇雅乐
  • 1篇音乐观
  • 1篇音乐观念
  • 1篇战争
  • 1篇声化
  • 1篇俗乐
  • 1篇齐梁
  • 1篇民谣
  • 1篇民族
  • 1篇民族观
  • 1篇民族观念
  • 1篇民族历史
  • 1篇南朝乐府
  • 1篇南朝时代
  • 1篇旧曲

机构

  • 6篇吉首大学

作者

  • 6篇王志清

传媒

  • 1篇江汉论坛
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇学术界
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇咸阳师范学院...

年份

  • 4篇2010
  • 2篇2009
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
南朝乐府“吴声”的形成历史和歌辞特征被引量:1
2010年
南朝乐府"吴声"中的部分曲调是由民谣经"被之管弦"发展而来的娱乐乐歌,同时还存在着多种音乐来源,不宜被简单地称之为"民歌"。作为娱乐乐歌,"吴声"的歌辞制作体现出模式化倾向,具体包括运用套式语,歌辞的仿制、借用等。"吴声"在进入上层社会和宫廷后,又接受了文人文学和宫廷文学的改造。
王志清
关键词:民谣乐歌
“吴声”的雅化与风格演变
2010年
乐府的雅化包括观念层面的俗、雅变迁和实践层面的俗乐雅化。乐府的雅化体现在音乐与歌词两方面,吴声音乐的雅化经历了晋宋时期"被之管弦"和萧梁宫廷制作大型组曲两个阶段,歌词的雅化经历了文人雅歌和宫廷艳曲两个阶段。由此,吴声由民谣的质朴天然走向文人乐歌的含蓄雅致和宫廷乐歌的艳丽奢华,完成了风格的演变。乐府的雅化总体上实现了艺术化和精美化,这个过程本身充满创造性,不宜简单视为僵化。
王志清
关键词:雅化音乐歌词
南朝时代中原旧曲的“新声化”现象被引量:1
2010年
南朝时代,以相和歌为代表的中原旧曲和南方新声—吴声、西曲在共存中实现着新、旧递嬗,在此种音乐背景下,旧曲显示出"新声化"趋向。音乐的"新声化"包括曲调和体式的新变,曲辞的"新声化"主要反映为曲辞内容的艳情化。中原旧曲"新声化"在乐府史上的意义体现在:延续了中原旧曲的艺术生命力;丰富了乐府诗的创作方式;显示了音乐在乐府艺术中的重要位置。
王志清
关键词:南朝旧曲
论南朝乐府新声的发展历程被引量:3
2009年
南朝乐府新声,即吴声和西曲,渊源于徒歌民谣,经"被之管弦"发展为乐歌,并经历了消费期和转化期两个阶段。在南朝新声由下而上的动态演进过程中,晋宋齐与梁陈时代的新声在辞乐面貌、创制方式、乐歌定位及乐歌与诗歌的关系等方面体现出一定差异,反映了乐府新声的诗体特征和一般的发展规律。
王志清
关键词:南朝
乐府诗所反映的汉唐间的民族观念和民族历史
2009年
乐府雅乐歌辞表述了文德教化、华夷一体的观念;军乐性质的鼓吹、横吹曲辞记载了民族间征战的历史;部分俗乐曲调、歌辞与少数民族音乐文化、民俗文化关系密切。乐府歌辞包含了特定的政治、文化内容,具备了在音乐学、文学之外的民族关系的认识价值。
王志清
关键词:乐府民族观念战争
齐梁时代的音乐观念及乐府诗的创作面貌被引量:1
2010年
音乐观念是指一定历史时期的音乐理论表述和在音乐实践活动中体现出来的态度、认识和倾向。齐梁时代音乐理论表述集中于音乐功能论和音乐雅俗论两方面,总体继承了先秦乐教思想和儒家雅正的音乐观念;音乐实践中一方面寻求雅乐的传统依据,另一方面认可新声俗乐,并追求新声的雅化。齐梁时代雅俗兼容、共存的音乐观念为齐梁乐府诗的创作提供了开放的音乐环境,由此形成齐梁乐府诗全面的繁荣并推动雅乐、俗乐的新变。齐梁音乐实践观念对乐府诗创作的指导意义更为突出。
王志清
关键词:齐梁音乐观念雅乐俗乐乐府诗
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