江苏省社会科学基金(08ZXB005)
- 作品数：12 被引量：24H指数：3
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- 相关机构：南京林业大学南京大学更多>>
- 发文基金：江苏省社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理环境科学与工程社会学更多>>
- 自然价值论的理论突破及其意义被引量：3
- 2010年
- 自然价值论通过论证自然所具有的客观内在价值,为环境保护寻求道德依据。自然价值论拓展了"价值"的内涵,将价值理解为大自然的内在属性;提出了"系统价值"的概念,将生态系统视为具有最高价值的价值之源;大胆超越事实-价值二分的元伦理学教条,主张二者均为生态系统不可分割的性质;批判了主客二分的认识论,颠覆了传统价值哲学的认识论传统。
- 郭辉王国聘
- 关键词：自然价值论
- 美国环境哲学的两种对立思潮——社会生态学与深生态学的六个重要议题被引量：6
- 2009年
- 作为美国环境哲学领域中的两支重要流派,社会生态学与深生态学在生态危机的根本原因、人类自然与非人类自然的关系、人类在自然中的地位和作用、化解当前生态危机的路径以及理性在解决生态危机过程中的作用等六个重要议题方面,都存在着明显而有启示意义的差异和对立。
- 詹妮特·比尔默雷·布克钦李亮
- 关键词：生态危机社会生态学深生态学
- 论环境伦理制度化的依据、路径与限度被引量：5
- 2012年
- 人类道德培育的规律和城市化进程中传统伦理控制力的失效,呼吁道德建设走伦理制度化之路。作为道德建设日益重要的部分,环境伦理的制度化是环境道德建设的未来趋势,也符合环境伦理作为一种调整人与自然关系的特殊伦理的特征,同时也是我国生态文明建设的实践要求。环境伦理制度化主要有环境伦理基本原则和要求自身的制度化以及环境伦理渗透到已有社会政治制度、经济制度和法律法规当中的两种制度化路径。环境伦理的制度化既具有一般伦理制度化的普遍限度,也存在其特殊的困境。
- 王国聘李亮
- 关键词：环境伦理制度化路径
- “放弃对汽车依赖”生态城市理念及其对当代中国城市发展的价值被引量：1
- 2010年
- 美国学者理查德·瑞吉斯特深刻地揭露和批判了当今为汽车所主宰的现代城市的危机和弊端,并据此提出了"放弃对汽车依赖"的生态城市理念:为人而不是为汽车而设计城市;构建按步行、自行车、铁路、轨道公共交通、小轿车和卡车的优先顺序发展的城市交通体系;建造紧凑而集中的社区,逆转城市蔓延式发展。他的生态城市理念,对于我国的城市发展和生态城市建设具有一定的参考和借鉴价值。
- 郭兆红
- 关键词：城市汽车生态城市城市交通
- 环境危机的现代化根源
- 2010年
- 现代化是一个复杂而又极富争议的概念。人类文明的现代化进程与近代以来环境恶化的轨迹之间的历史性契合说明了二者间的内在关联。工业化生产方式、城市化生活方式、和以市场化为核心动力的社会运行方式是现代化的核心内容和主要表现形式,同时也是造成当代环境危机的重要根源。
- 郭辉王国聘
- 关键词：环境危机工业化城市化市场化
- 彼得·辛格的素食主义思想述评被引量：3
- 2008年
- 著名哲学家彼得·辛格在《动物解放》一书中系统地阐述了自己的素食主义思想。他认为素食可以减少给动物造成的痛苦,减少环境污染和消除世界饥饿,有益于人的生理健康和精神愉悦。做素食者绝非是一种象征性的姿态,素食的界限必须由每个人自己来定。辛格立论的哲学基础是"利益平等考虑"原则。辛格的素食主义观点也许有待商榷,但其积极意义不容忽视。
- 郭兆红王国聘
- 关键词：彼得·辛格素食主义动物解放伦理学
- 国内外旅游环境伦理研究对比及启示
- 2012年
- 通过对国内外旅游环境伦理理论及实践进展的回顾和对比,发现国内外研究均未形成完整的学科体系、缺乏多元化的理论基础、基础理论研究薄弱等问题,同时也存在着明显差异,国内研究起步较晚、国外研究内容更广泛和深入、国外侧重实证研究方法、国内侧重定性研究。我国旅游环境伦理的研究应积极构建自身的学科体系、重视对传统环境伦理文化和价值的借鉴、拓展基础理论和实践研究的广度和深度、注重对案例典型问题的剖析和定量方法的运用。
- 是丽娜王国聘
- 关键词：环境伦理旅游资源旅游产业
- 低碳经济背景下旅行社发展方式的转型被引量：4
- 2012年
- 低碳经济的倡导和推行为旅行社的发展转型和创新带来新的机遇,然而其传统发展方式中存在着社会责任和道德感缺失、缺少对游客环保意识的教育引导、忽视低碳消费市场研究、节能减排技术应用不足以及相关政策保障力度不够等问题,这些都严重制约了旅行社在新一轮的发展。因此,旅行社应积极转变经营管理理念、转变产品开发模式、转变服务和宣传重点、转变业务运作流程、应用低碳环保技术和寻求政策和行业支持,以实现发展方式的转型升级。
- 是丽娜王国聘
- 关键词：低碳经济旅行社
- 技术意象、社会基质与人的解放——布克钦技术思想解析被引量：1
- 2009年
- 布克钦指出技术具有传统的和现代的两种意象,产生技术两种意象的根源在于技术的社会基质。因此,要实现迈向解放的技术、实现人的自由与自然的解放就需要超越技术的传统意象和现代意象,重建社会结构与社会制度并恢复生态感知。布克钦技术思想具有其自洽的理论进路与深刻的实践启示意义,但其在理论上落入了唯心主义,在行动上具有乌托邦色彩。
- 王国聘李亮
- 超越主观主义与经验自然主义——布克钦生态伦理本体论思想解析
- 2010年
- 康德开启的认识论转向的逻辑导致了主观主义,与生态本体论的人类中心主义相关。克鲁泡特金的经验自然主义忽视了人类社会与自然的区别,其逻辑会导致自然中心主义的生态本体论。布克钦提出辩证自然主义,把自然与社会视为一个渐进发展进化的连续统,试图超越主观主义和经验自然主义,从而克服人类中心论与自然中心论的生态本体论的对立。但是布克钦生态伦理本体论思想存在着自然观上以互助取代斗争、方法论上以肯定取代否定等理论问题。
- 李亮王国聘
- 关键词：主观主义经验自然主义
