国家社会科学基金(11BZW018)
- 作品数：7 被引量：7H指数：2
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- 庖丁解牛与《资本论》美学——关于脑力工作的“艺术性质”被引量：1
- 2013年
- 庖丁解牛活动符合《资本论》"劳动"范畴之义;庖丁解牛生涯的追求印证并超出了马克思关于手工业劳动具有"半艺术性"的评断;庖丁解牛劳动饱满的艺术性内涵鲜明折射出马克思"劳动异化"说的美学关怀。《资本论》批判劳动"异化"的同时也注意到其"转化"的另一面,后者集中表现于凝聚了科技新知的现代工艺学。庖丁作为传统手工业劳动的典范,其手工艺在"受到工业革命的侵袭"之际,也可能转化进入现代工艺学新天地。《资本论》"劳动"观聚焦于体力劳动,而与《资本论》本身创造性的脑力工作相歧异,由此提出以脑力工作为对象的"工作美学"(working aesthetics)论题。庖丁解牛作为比喻艺术法则的寓言,《资本论》作为创造性脑力工作的结晶,两者的互文比较有助于开拓"工作美学"新论域。
- 陆晓光
- 关键词：庖丁解牛《资本论》艺术性脑力工作
- 中国美学中的《资本论》
- 2019年
- 《资本论》与美学之关系并非一个陌生话题,我国文艺理论和美学研究论著中多有引鉴《资本论》。《资本论》的前期著述《巴黎书稿》历来被作为马克思主义美学的基本思想资源,相关论著迄今有十余种之多,而以《资本论》为对象的美学论著未见一部。《巴黎手稿》与《资本论》之间具有美学问题的连续性,重视《资本论》研究可望推进新时代美学发展。
- 陆晓光
- 关键词：资本论巴黎手稿美学
- 卢卡奇美学与《资本论》
- 2019年
- 《审美特性》是卢卡奇美学对《资本论》美学思路的发挥。《审美特性》聚焦于"劳动"范畴,并以此为方法论,贯穿于对各种艺术形式起源的追溯和分析。卢卡奇立足于"人和自然的物质交换过程",讨论了审美的起源和本质、艺术形式的来源、艺术的特殊对象与功能、审美活动的条件、自然美与社会的关系,以及艺术发展与社会的关系等内容。卢卡奇以"同质媒介"这一概念,深入研讨各种艺术门类如何"掌握世界",触及艺术门类的特殊形式与"完整的人"感知世界之方式的关系,以及艺术何以具有超越日常生活的功能等问题。卢卡奇美学与《资本论》"劳动"美学思想的内在联系得以揭示。
- 陆晓光
- 关键词：《资本论》
- 《资本论》与王元化文艺美学被引量：2
- 2012年
- 《资本论》是王元化文艺美学研究的"良箴"。王元化文艺历程贯穿着《资本论》因素,其《文心雕龙》研究首次将《资本论》导入中国美学领域,他晚年倡导的"人文理想"与《资本论》思想资源潜在关联。西马美学论者几乎无人不读《资本论》,王元化学术中的《资本论》因素启示了马克思主义美学中国化的新途径。
- 陆晓光
- 关键词：资本论文艺美学文心雕龙中国文化传统
- 《资本论》与资本主义“最典型地点”——关于马克思“精神生产”的文献出版物条件被引量：2
- 2014年
- 作为精神生产的《资本论》创作必须有相应的"生产资料",《资本论》所需"生产资料"主要来自英国出版物及伦敦博物馆免费提供的各种纸质文献。英国不仅是当时资本主义生产方式的"最典型地点",而且也是马克思当年从事政治经济学研究的最理想场所。如果说《资本论》作为精神产品而具有超越资本主义生产方式的科学内涵与价值指向,那么它唯独在英国才可能创作完成的事实也表明,所谓"资本主义生产方式的最典型地点",同时也可能是认知、批判并超越资本主义生产方式的"最典型地点"。
- 陆晓光
- 关键词：《资本论》资本主义
- “西马”美学中的《资本论》被引量：1
- 2019年
- 西方马克思主义美学论者几乎无人不读《资本论》。《资本论》意义远远溢出政治经济学范围,对它可以作哲学研读,可以作文学研读,也可以作伦理学研读,因而更可以而且理应从艺术和美学视角作专门研究。
- 陆晓光
- 关键词：资本论美学中国语境
- 《资本论》的讽喻——以《文心雕龙》“比兴”说为参照被引量：1
- 2020年
- 《资本论》对雇佣劳动的讽喻是“牛马”“废物”之类,对资本的讽喻是“吸血鬼”“豺狼”等。两者的喻体都被赋予了向下降格的价值评断。马克思的批判倾向正是通过这种讽喻叙事而得以鲜明表达。《文心雕龙》包括“讽喻”的各类比兴意象皆有自然亲切和谐之韵。这些意象与《资本论》关于雇佣劳动与资本的“讽喻”意象分别呈现的是色彩迥异的两个世界。两者的比较不仅可能提供一个认知马克思“物化”理论的新视角,而且有助于我们在现代语境中感悟古典诗文“比兴”意境的底色。
- 陆晓光
- 关键词：资本论文心雕龙讽喻
